义’之精神。”
“故而，尔国之强，如空中楼阁，无根之木。
一朝风雨至，倾覆在即。”
“正告瀛洲，回望汝之来路，方知汝为何物。
正统二字，尔等……不配。”
写完最后一个字，陈宇点击了V博的发布按钮。
整篇文章，洋洋洒洒数千言，从开始打字到发布，用时不到一个小时。
做完这一切，他伸了个懒腰，转身走出书房，继续陪女儿玩耍。
而网络世界，却因为他这篇名为《告瀛洲书》的文章，掀起了滔天巨浪。
文章发布的第一分钟，转发和评论就双双破万。
无数网友涌入，第一遍看时，只觉得气势磅礴，酣畅淋漓。
再读第二遍，细细品味其中的典故和对仗，无不被其深厚的文学功底所折服。
而当他们读到“菊与刀”的论述时，几乎所有人都有一种醍醐灌顶、豁然开朗的感觉。
那种感觉，就像一个困扰了许久的谜题，突然被人用最精准、最简洁的语言给出了答案。
“我宣布，从今天起，宇神就是我唯一的偶像！这篇文章，建议全文背诵！”
“以前总觉得扶桑人很矛盾，又礼貌又变态，但就是说不清楚为什么。
‘菊与刀’三个字，全说明白了！宇神牛逼（破音）！”
“这篇文章何止是在打扶桑媒体的脸，这简直是把整个扶桑的文化底裤都给扒了，还放在全世界面前展览！”
“我一个历史老师，看完之后默默打开了我的备课本……我觉得我的教案需要重写了。”
文章的影响力，以一种病毒式的速度扩散。
很快，它就不仅仅是在网民之间流传了。
不到三个小时，国内最权威的官媒《紫光日报》的官方V博，全文转发了这篇《告瀛洲书》，并且配上了四个大字：“以史为鉴。”
紧接着，各大官方机构、学术团体纷纷下场转发。
这一下，文章的性质彻底变了。
如果说之前还只是陈宇的个人反击，那么现在，它已经被赋予了某种官方认证的色彩。
无数历史学者、文化研究者闻风而动。
他们一开始还抱着审视和挑剔的态度，想看看这个所谓的“网红”是不是在胡说八道。
京城大学历史系，一位头发花白的老教授被自己的学生拉着，看完了这篇文章。
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