允从。
帝不得已，又令桓阶草诏，遣高庙使张音，持节奉玺至魏王宫。
曹丕开读诏言：咨尔曹丕，上书谦让。帝窃为汉道陵迟，为日已久；幸赖武王操，德膺符运，奋扬神武，芟除凶暴，清定区夏。今王丕缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇八区；天之历数，实在尔躬。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之义，加顺灵袛，绍天明命，使行御史大夫张音，持节奉皇帝玺绶。曹丕受之！
曹丕接诏欣喜，谓贾诩言：虽二次有诏，然终恐天下后世，不免篡窃之名也（“三辞三让”之真谛也！）。
诩言：可再命张音赍回玺绶，却教华歆令汉帝筑一坛，名受禅坛；择吉日良辰，集大小公卿，尽到坛下，令天子亲奉玺绶，禅天下与丕，便可以释群疑而绝众议矣（庄严隆重，释群疑绝众议也！）。
丕大喜，即令张音赍回玺绶，仍作表谦辞，音回奏献帝。
帝问群臣：曹丕又让，丕意若何？华歆奏言：帝可筑受禅坛，集公卿庶民，明白禅位；则帝子子孙孙，必蒙魏恩矣。
帝从之，乃遣太常院官，筑起三层高坛，择于十月庚午日寅时禅让。
至期，献帝请魏王曹丕登坛受禅，坛下集大小官僚四百余员，御林虎贲禁军三十余万，
帝亲捧玉玺奉曹丕。丕受之。
坛下群臣跪听册言：咨尔魏王！昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏，群凶恣逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵；诞惟亮采，师锡朕命。全曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏！天之历数在尔躬，君其袛顺大礼，飨万国以肃承天命！
读册已毕，魏王曹丕即受八般大礼，登了帝位，贾诩引大小官僚朝于坛下。
改延康元年为黄初元年（传言：汉为火德，魏代之为土德，黄对应黄龙，因而尚黄（和黄帝一样）。），国号大魏。
丕即传旨，大赦天下。
谥父曹操为太祖武皇帝，华歆奏言：‘天无二日，民无二主’。汉帝既禅天下，理宜退就藩服，乞降明旨，安置刘氏于何地？
言讫，扶献帝跪于坛下听旨，丕降旨封帝为山阳公，即日便行。
华
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