以及龙城文明的先后毁灭。
从这个角度来说，孟超绝不可能对“鼠民之乱”作壁上观。
因为当第一条关于“大角鼠神降临”的流言，在臭气熏天的排污管道和暗无天日的矿洞深处传播开来，当那些被氏族武士们折磨得奄奄一息的鼠民奴工们，第一次攥紧双拳，眼底喷出怒火，看着黑黢黢的洞壁和苍穹，向大角鼠神发出召唤的时候，丧钟就已经敲响。
这丧钟不单单是为了氏族武士和图兰文明而鸣。
更决定了龙城文明乃至整个异界的命运。
孟超绞尽脑汁也想不出，鼠民们究竟从哪里凑齐了武力抗争所需要的资源。
要知道，异界的揭竿而起和古代地球的揭竿而起，完全是两个概念。
古代地球，走投无路的底层民众，是字面意义上的，只要“斩木成兵”，就能“揭竿而起”。
毕竟帝王将相的自吹自擂再厉害，也是两个肩膀扛一个脑袋，人和人之间的战斗力差距，不可能达到百倍以上，哪怕百战百胜的名将，也是一支小小的竹枪，就有可能捅死的。
但异界是一个拥有超凡力量的世界。
掌控了绝大部分修炼资源的帝王将相，巫师酋长们，真有字面意义上“一骑当千”的能力。
纯粹堆积数量的乌合之众，不可能对掌握超凡力量的统治者，构成致命的威胁。
前世的“鼠民之乱”之所以能撼动图兰文明的统治秩序，肯定有他们的底牌和秘密。
孟超现在只能想到，这次关于大角鼠神降临的传言，和冰风暴所说的，每次荣耀纪元开始时都会出现的骚动，绝对是不同的。
最大的区别，就在于这次荣耀纪元之前的繁荣纪元，实在太长了。
要知道，过去繁荣纪元和荣耀纪元，都是每隔七八年，最多十几二十年就会循环一次。
换言之，鼠民们每隔七八年，最多十几二十年，就会受到氏族的征召，为了武士老爷们的荣耀而战。
荣耀之战能强化武士对仆兵的控制，培养仆兵对武士的忠诚——至少是敬畏。
还能通过战争，清理掉大量桀骜不驯的多余鼠民，并且激发鼠民们对于圣光阵营的仇恨，把鼠民们遭遇的种种不公甚至折磨，都推卸到圣光阵营的头上去。
同时，就算再多的鼠民作为炮灰和奴隶，在战场上默默死去，总有幸运儿能够脱颖而出，通过“赐血仪式”，成为新的氏族武士。
这就给予了其他骚动不安的鼠
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