方合魏、晋以来的古制。于是奏请封朱温为魏王，加九锡，入朝不趋，赞拜不名，兼充天下兵马元帅。何太后通过宫人阿秋、阿虔联系蒋玄晖，哀求一旦改朝换代可以保全他们母子。
补充一下，“锡”是“赐”的通假字，所以“九锡”又叫“九赐”。
九锡最开始也叫九命。《礼记正义》里认为是“车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯”九样东西。而且九命里赐的东西也是五花八门，不一定非是九种，只要天子高兴，九十九种都可以。
汉武帝为了给那些功高盖天的重臣们特殊礼遇，譬如卫青、霍去病等人，官至大司马大将军，官爵上已加无可加，这时就赐予他们九锡，以示对他们的尊崇。
汉武帝虽然划时代地提出九锡制度，不过有他这样的千古一帝坐镇，谁敢从他手上拿走九锡呢？谁又能叫他禅位给自己呢？所以加九锡不过是一种虚名罢了。
这种情况一直持续到西汉末年，当时第一权臣王莽已经到了无以复加的地步，在官位上，王莽加号宰衡，位在诸侯之上.相传伊尹为阿衡，周公为大宰，将这两位辅臣的称号结合一下，叫“阿大”显然不行，所以叫“宰衡”。
不过权臣再牛逼毕竟还是臣，以经学大师刘歆为首的汉朝大儒建议对王莽进行封赏。大儒们思来想去，觉得加九锡最符合王莽的身份要求。
加九锡之后，王莽出入按天子礼仪，穿着天子的衮冕祭天祭地，而且上朝的时候面南而坐。大臣们上书时称王莽为“假皇帝”， “假皇帝”不是假皇帝,而是代理皇帝的意思。后来王莽做了真皇帝。
建安十七年（212年），东汉朝廷大臣建议给功高震主的曹操加九锡，虽然有荀彧等人极力劝阻，但曹公还是受了九锡，曹死后其子曹丕禅代称帝，由此开创了经典的加九锡禅位模式。
可朱温不是王莽，也不是曹操，听说皇帝要给他加九锡，不由勃然大怒道：“这等虚名于我有何用？但教把帝位交付与我，便好了事。”遂拒受诏命，不愿受赐。
朱全忠召来两个积善宫小太监，一个名叫王殷、一个名叫赵衡。这两人知道朱全忠心狠手毒，一到梁王府便跪地磕头。朱全忠道：“我平日对两位小公公如何？”
王殷、赵衡伏地说道：“梁王对我二人恩重如山，常记于心。”
朱全忠道：“蒋玄晖前些时候害死九位亲王，罪不可赦。欲求二位公公助我除此奸贼，不知二位公公可愿相助？”
二人道：“梁
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