许皇帝没有记住。但你的上官，上官的上官，会不会记住？
如此一来，上书可能没有太大好处，但没有坏处。不上书，可能没有太大好处，但极有可能有坏处。
朝廷官员怎么想？
也就可想而知了。
于是请办六十大寿的奏疏，犹如雪花一样飞来。
刚刚开始，皇帝看到诸位皇子请办大寿的奏疏，冷笑一声，暗道：“你们的小心思，想骗谁啊？”
回道：“诸王孝心可嘉，然朕少年言，不办大寿。岂能食言？且朝廷赋税，皆民脂民膏。不可用于朕之私事。”
“诸皇子，安分守己。就是朕的大幸。”
暗搓搓点了一下。
张元品奏疏上来。
皇帝一看就明白。哦，张元品被吴守中压着，这是投奔朕来了。
皇帝自然要安抚一二。委婉拒绝，但赐玉如意一柄，勉力其用心做事。
其实，就是说。
办寿就不必了。但你想与吴守中抗衡，朕是乐意帮忙的。----异论相搅的平衡术。
但朝廷上下，掀起劝寿风潮。
皇帝也有一点点迷糊了。
礼部上奏：臣闻：“国之大事，在祀与戎。”万寿之典，肇自三代，六旬为寿，礼之大宗也。伏惟皇上临御天下数十载，躬行仁政，轻徭薄赋，海宇清宁，四夷宾服，此乃上古未有之盛世。《礼记》有云：“六十曰耆，指使；七十曰老，而传。”六旬之寿，非寻常庆节，实乃圣主功德大成之征，邦家礼乐攸关之典。
不办，就不合礼法。
地方巡抚上奏：臣抚治千里，近日遍历郡县，见民间老幼相谓：“圣主在位，数十年无兵戈之扰，无饥馑之患，田畴日辟，仓廪日盈，今六旬万寿，愿输微忱，共庆太平。”或欲结彩焚香，或欲献诗颂德，皆出于至诚，无丝毫勉强。皇上圣明，恐地方官借端科派，故明言不办大寿，此爱民如子之仁也。然臣窃察民情：百姓之愿庆万寿，非为谄媚，实乃感戴圣恩之深。强令不办，恐失百姓之心。
不办，就不合民心。
鸿胪寺奏：臣闻：“盛世必有盛典，大功必有大庆。”我朝承平百年，四海归一，东极朝鲜，西逾葱岭，南有南海，北抵漠北，皆奉正朔，共戴天恩。皇上六旬万寿，实乃天授之庆，盛世之征也。皇上深恶劳民，臣等深体圣心。然如此大典，草草经营，恐为内外所轻。玷污盛世之名。伏乞皇上圣鉴，允行万寿之庆，使四夷知天朝之盛，
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