“鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。”待露凝而白，已是八月入秋。
太极殿内，元宏背北面南端坐正中，而文武群臣则跪坐于两侧。
待君臣议罢政事，将作大匠郑懿拱手向元宏禀道：“陛下，臣遵陛下圣谕于嵩山为跋陀禅师营建佛寺，如今已然落成，另陛下嘱臣修缮嵩山离宫业已完毕。”
元宏闻言，心下欢喜：“好！将作大匠果然不负朕所望！”
望着群臣，元宏接着又道：“旧年禅师对朕道其喜幽静之地，方令朕想起皇祖母在世之时曾于嵩山南麓积翠峰下修建离宫，故而朕着匠作大匠于嵩山少室山下为禅师修建佛寺，待朕闲暇之时亦可于离宫小住，以参禅礼佛。”
早年东天竺高僧跋陀，经西域诸国入魏，得元宏亲见。跋陀为元宏讲授《十地》佛经，深为元宏所敬信，遂被礼为上宾，更为其开设禅林。待迁都洛阳，元宏又为跋陀于洛阳城中营建佛院，然跋陀喜幽静之地，元宏便又为其于嵩山择址建寺，以令其可为苍生传法。
闻皇帝之言，任城王元澄开口道：“我大魏人皆向佛，陛下此举乃造福天下苍生！佛寺既已落成，便该由陛下赐名，亦可早日迎禅师入驻，以弘扬佛法，普度众生！”
元宏微微颔首，道：“皇叔所言极是！”
略略思忖，元宏望着众臣道：“禅寺既落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，那朕便将此寺赐名‘少林’，尔等以为如何？”
待元宏言罢，群臣皆赞不绝口，垂首复议。
摆手示意众人止声，元宏继而又道：“秋祭之期将近，朕本就欲登高祭天，如今既佛寺落成，今岁秋祭朕便往嵩山行祭祀之仪。”
太傅穆亮闻言，启奏道：“周礼有载：‘以血祭祭社稷、五祀、五岳…天子乃祭天下名山大川。’嵩山乃五岳之一，又近洛都，实乃祭天首选之所在！”
元宏微微颔首，道：“太傅所言极是！太常卿明日便将出行之期择定，再交由大祭司卜算吉时。”
太常卿王友清垂首应下，复又询元宏道：“臣请陛下示下，陛下此番出行乃圣驾携后宫内眷同往亦或由太子随行？太子为储君，若与陛下同行，所择之期亦是不同。”
元宏道：“嵩山虽离近洛阳，然山路崎岖，往返少则十数日，多则一月之久…国不可一日无主，太子便留守洛阳，毋需与朕同往。”
平日里太子元恂被元宏严加管教，此番君父令其留守洛阳，非但少了约束之人，且又得了理政之权，元恂闻言，
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