他心里一动，先不去看拍卖公司的楼了，先进这个魔都文玩市场看看再说。
张艺兴走进市场，先看市场的简介和分布图。简介上说：“这个市场是魔都最大的文玩交易中心、拥有海量的古玩、古董、文玩、书画、紫砂壶系列等等几个类别的市场。”
慢慢悠悠的在这个市场里逛着。这也许就是闲人、有钱人逛市场的心态。
心境自然，自然就可以发现别人发现不了的老物件。此时此刻的张艺兴就有一步一品天下知，知古通今知收藏的感觉。
看到这些物件，先别管是什么年代的，看外表都感觉赋予很沧桑的年代感。一街一世一物品，一步一物一精彩。
不过张艺兴当看到了一尊观音坐莲瓷器像，颇感好奇，于是就来到摊位上慢慢的观察，细看这尊观音像的身体也没有太明显有女性的特征，可是再看瓷像的面部轮廓也不是女人，而又酷似男人的面部轮廓，那个鼻子、那个嘴、那个眉毛、那个眼睛，哪哪都没有女性的面部特征表现。
再看这尊观音菩萨坐莲瓷器像，整体颜色清灰、很明显的缨络纹，瓷像整体完整未开片、未脱釉，再看瓷像底部，是灰白色瓷胎，有很明显的越窑青瓷所拥有的一些特征。
看瓷器到代了，是越窑无疑了，那就是还有别的地方是自己还不知道的。
突然张艺兴想到了一个知识点，那就是观音到了宋朝以后才慢慢的将其完全定位成女性的，表现在面部上、在身体胸口那个部位上，一看就是一个女子。
在宋朝之前唐朝、五代十国等，那个时候观音还是有男人面部轮廓的。
知道了这个知识点后，张艺兴也就回到了眼前的这尊观音菩萨坐莲瓷器上了，他知道宋朝时候的越窑青瓷器颜色一般都是青灰色中又有点偏绿带黄，再看眼前的这尊观音菩萨坐莲瓷像只是青灰色。所以张艺兴就是不用黄金瞳透视异能，也能八九不离十的断定，这尊观音菩萨坐莲瓷像是宋朝之前的一个老物件。
哪怕它不是唐朝的，起码也是五代十国的，甚至有可能是秘色瓷。
张艺兴知道所谓的秘色瓷器，就是在五代十国时期，在如今的杭城的钱氏吴越国专为宫廷烧制的瓷器，一般普通老百姓是不可以使用的，又因其釉色秘而不宣，才有现在的“秘色瓷器”的说法。
在唐代诗人陆龟蒙的“秘色越器”诗里有：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”
这些能佐证当时越窑的“秘色”
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