懂如何讲一个让大众喜闻乐见的故事，《英雄》不过是他凭借《卧虎藏龙》的成功，进行的一次盲目跟风，其内核依旧是苍白无力的文艺片思维，与市场脱节。
《文化自信何在？——评〈英雄〉的自我定位困境》
——将矛头指向更深层的文化层面，抨击《英雄》为了迎合所谓的“国际口味”，刻意营造一种抽离历史真实、充满符号堆砌的“东方奇观”，缺乏真正的文化根基和自信。
与之形成鲜明对比的，是《博物馆奇妙夜》那种根植华夏文明、用世界语言讲述中国故事的从容与自信。
这些文章观点鲜明，论据看似充分（尤其是引用了《卧虎藏龙》内地票房惨淡的真实数据），文笔犀利，甚至带着几分泼辣和嘲讽。
它们迅速在网络上传播开来，被大量转载、评论。
在《博物馆奇妙夜》气势如虹、民族自豪感空前高涨的当下，这种“批判跟风者、力挺原创者”、“质疑迎合海外、赞扬文化自信”的论调，极易引发共鸣。
无数被《博物馆》点燃热情的观众和网民，几乎是本能地接受了这些观点，并加入到对《英雄》的口诛笔伐之中。
“说得太对了！《卧虎藏龙》我就看不懂，闷得要死，果然在国内就不卖座！”
“还是《绣春刀》、《博物馆奇妙夜》这种片子看着带劲！有自己的味道！”
“张亿某还是回去拍他的农村文艺片吧，大片他真的玩不转！”
“还没上映就撤档，看来自己也知道片子不行啊！”
“支持盛影！支持王盛！这才是我们想看的中国电影！”
舆论的风向，在盛影公关部有意识的引导和大众情绪的推动下，几乎呈现出一边倒的态势。
《英雄》尚未正式上映，其“模仿者”、“脱离群众”、“缺乏自信”的负面标签，已经被牢牢贴上。
张亿某“文艺片大师”的光环，在如潮的批判声中，似乎也黯淡了几分。