至于高级将领的赏赐，则要等战事彻底结束之后才会论功。
第二批领赏的，是一路上归附而来的关中士吏、乡贤。
这类人的赏赐以仕荫居多
正好刘备清醒过来，麋威搀扶着他跟众人祝酒，然后当众宣读封赏。
第三批赏赐有些特殊。
不是针对具体的某个人。
而是近在咫尺的长安城。
一共两条诏令：
其一，凡出城赴宴者，皆赐酒食。不论吏民，日落之前，去就自便。
其二，凡归正者，即视为大汉之民。其都中屋舍及城外园地桑田，如数保留、归还。一如昔年成都故事。
这项“赏赐”，昨日就已经通过王照的渠道传入城中。
今日再度当众复述一遍，依然引起了众人喧哗。
如果说第一条无差别赐酒食，只是形式上体现了刘备的宽厚。
那这第二条，则直接让城中大多数士民吃了颗定心丸。
这不单单是因为刘备以天子诏书的形式明确了这项制度，所谓君无戏言。
更因早在益州之战的时候，刘备就曾执行过类似的决策。
那年攻下成都后，曾有人提议用成都的田宅来分赐诸将。
当时赵云作为主要将领之一，主动出来驳斥此论。
认为应该让益州人民安居复业，得其欢心，然后再行役调，方为长远之计。
刘备依从赵云提议，归还了百姓田宅，于是有了后来蜀中大治。
此后争汉中，争关西，到当下北伐入关，益州军团的后勤供应始终有保证。
与当年的善待成都士民的计策不无关系。
而有了这个前例作为参考。
今日依例而行，可信度自然高。
实际上，王照昨日得知此诏后，就当场称赞其堪比当年汉高帝与老秦人的“约法三章”。
虽说有拍马屁之嫌。
却足以反映人心所向。
总之，二诏一下，今日节宴的气氛瞬间热烈了起来。
百姓或是濯足于池边，笑语喧哗，安享密布战云下难得的一日安宁。
或是席地而坐，就着暖阳，享用着汉军分发的酒食。
来自蜀中的军士们成了最受欢迎的人。
被关中父老团团围住，七嘴八舌地打听着当年成都“归还田宅”的旧事细节。
甚至还有城中谋生的
…。。