“何为三味书屋？屋主又是谁？”
卢毓一脸懵逼。
石韬看了看天色，大概害怕迟到，便一边拉着他的手往前走，一边解释道：
“三味书屋便是朐侯捐资所建的乡校书楼。”
“三味之名取自梵经，我也不大懂，大概是止息杂念，专心读书的意思。”
“至于屋主嘛，乃是益州巴西学士，谯周谯允南。”
卢毓顿时震惊：“……竟连梵经也有所涉猎吗？”
他家学深厚，虽不至于眼高于顶。
但天底下能在学识上让他佩服的人，凤毛麟角。
方才听石韬说那人涉猎百家，也只当寻常溢美之词。
他相信对方熟知兵法，也有些经学上的修为。
看眼前盐田繁华的景象，大概在工、商之道上也有不少卓识
但应该不至于博学到这种程度。
可现在看来，自己怕是有些小看这位大汉名将了。
石韬见状，呵呵一笑，并不解释。
似乎早就习惯了这种表情。
不多时，两人来到所谓百家讲坛前。
其实就是一个树下搭建的简陋木台子。
上面铺了些草席作为坐垫。
若是还有什么特别之处，大概就是给年长体弱者配了些方便长时间正坐的支踵。
都不是什么奢侈之物。
由此可见，那位朐侯守孝期间，还是做到了节俭度日，没有失礼。
至于说乡校书楼之类的，乃是惠及地方的德政，无关个人享受，自然不在此例。
单此一事，卢毓心里就对那人高看了三分。
此时讲坛上，果然有一位衣着朴素的儒士在讲学。
见石韬等人来，只是简单一揖，便继续自己的讲述。
卢毓立于一旁倾听片刻。
发现对方讲的不是传统五经和诸子，乃是一段很可能是自行杜撰的传记。
者，稗官野史之流，道听途说之言。
不苛求考据，只取其譬喻之辞。
就好比当下谯周的，讲的是两个历史上并非真实存在的国家。
一个叫因余国，一个叫肇建国。
前者弱小，后者强大。
两国互为仇敌，因余国人高贤卿便请教智者伏愚子，小国该用什么办法战胜大国。
伏愚子说应该效仿周文王和勾践，与民休息，提升国力，
…。。