这些难民大多是首陀罗和达利特，所以他们行摸脚礼，只敢行虚礼——也就是在拉维和潘迪特的脚旁边的地面上摸一下，不能直接接触婆罗门祭司的脚，那样会被视为“玷污高贵的种姓”。
“潘迪特大人，拉维少爷！”
一些富商们都带着自己的管家或者随从，脸上堆满笑容，谄媚地迎了上来。
潘迪特面色淡然，看上去无喜无悲，连点头都没有朝这些富商点一下，径直往神庙里去。
拉维则朝着富商们点头示意，不过也没有展示出任何热情。
即便如此，得到拉维的点头示意，他们都感到高兴不已。
这就是种姓的差距。
哪怕是身价过亿的大富豪来了，在潘迪特这位神庙祭司面前，也要规规矩矩地行礼。
这和钱没关系，这就是印度的传统和现状。
“请跟我进来。”
拉维和潘迪特走进神庙后，巴布这位老仆在后面给富商们带路。
很快，今天刚到的、还有昨天住在神庙偏房的吠舍富商们，乃至于少数首陀罗富商，都被一起聚集在了神庙副殿。
这座副殿是重大节日时用作信徒们集会的地方，并没有太多雕像和摆设，只有大殿中央有一座毗湿奴神神像，神像为四臂造型——左臂托着莲花，右臂持法轮，左后臂握海螺，右后臂拄着权杖；神像面部圆润祥和，双目微阖，头顶戴着镶嵌着彩色王冠，底座是一朵雕刻精致的白色莲花座，莲花瓣上还残留着些许新鲜的花瓣与檀香灰。
哪怕只有一座毗湿奴神神像，富商们也全都小心翼翼，脚步很轻。
潘迪特像往常进行祭祀活动时一样，走到神像前方的一个黄色阿桑坐垫上坐下——那是祭司专属的祈祷与坐禅用垫，由棕榈叶编织而成，边缘缝着象征神圣的黄色棉线。拉维则站在潘迪特身旁。
富商们立刻轮流上前，向潘迪特和拉维恭敬地行摸脚礼。
吠舍富商们虽能靠近，却也只敢轻触二人的脚面，不敢有多余动作。
“潘迪特大人，我是焦特布尔镇的马亨德拉・库马，我们家是吠舍，世代做棉花生意，这一次特地前来帮助这些中东遣返的难民，我带了五万卢……”
第一个富商行完摸脚礼后，跟潘迪特自我介绍了一下，刚想报出自己的条件，结果潘迪特立刻眉头一蹙，抬了抬手。
这名富商立刻心情一突，意识到自己唐突了，嘴里的话赶紧咽了回去，讪讪低头致歉，站到边上去。
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