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第二十五章 宏大的构思,意在构建新的神庙利益集团

作品:印度1991,从娶富婆开始作者:作家2THLn6
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“……拉维,你的意思是,以赠送‘阿育吠陀香皂’的方式,提升神庙的影响力?”

潘迪特呼吸略显急促,开口问道。他不得不承认,这确实是一个绝妙的方法!

在印度教神话中,三大至高神梵天、毗湿奴和湿婆各司其职。

梵天是创造之神,也称创世之神,宇宙之主;

毗湿奴是宇宙与生命的守护之神,也称维护之神;

湿婆是三只眼的破坏之神,也称毁灭之神;。

他们夏尔马家世代侍奉的毗湿奴神,执掌宇宙秩序与众生福祉,尤其在“洁净、赐福、驱病”等领域拥有至高权威。

作为毗湿奴神的仆人,他这位婆罗门祭司,将蕴含草药智慧、经过神圣仪轨祝福的“阿育吠陀香皂”赠予虔诚的信徒,岂不是正契合了神明庇佑、赐福众生的职责?

这不仅能让信徒身体洁净,减少疫病传播,符合祭祀时“身心洁净”的宗教要求,还能借草药之力缓解日常皮肤困扰。信徒们沐浴神恩,自然愈发虔诚。

这样一来,夏尔马家的神庙便拥有了独一无二的“神恩实体”,与其他所有神庙区分开来,形成了强大的吸引力。

这叫什么?这就叫无可替代的核心竞争力!

“不,父亲,我的目的可不仅仅是提升神庙的影响力。”拉维淡淡一笑,眼神深邃,“我的最终目的,是创收,是建立一张庞大的网络。”

“创收?网络?”潘迪特微微一怔,随即恍然大悟,“你是说……送,但有门槛地送?唯有展现足够虔诚的信徒,才能获得‘神赐’的香皂?”

他瞬间明白了儿子的深层意图。

这并非单纯的慈善,而是巧妙的商业与宗教结合。

信徒需要以供奉香火钱来证明虔诚,才能换取这份“神恩”。

如此一来,神庙的香火收入岂能不暴涨?

这完全是一举数得:安置难民、提升影响力、巩固信仰、增加收入……潘迪特心情激荡,不得不再次惊叹于儿子的谋略和眼光。

这脑子是怎么长的?总能想出这种打破常规却又直指核心的点子。

“不对,”激动之余,潘迪特忽然捕捉到拉维话中更关键的信息——“网络”。他猛地看向儿子,眼中闪过一丝难以置信的光芒,“拉维,难道你是想……”

见父亲已然察觉,拉维赞许地点点头,不再卖关子:“没错,父亲。好东西岂能独享?我们不能只让巴塞尔镇的神庙‘馈赠’香皂。

…。。
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