懵了，嘴巴半张着，半天合不拢。
金幼孜看完，扶着桌子，才勉强没有滑到地上去。他研究过西夷典籍，所以他比别人，更能理解那份《君士坦丁的献礼》意味着什么。正因为理解，所以他才更加觉得不可思议。
而性子最急的黄淮，看完之后，第一个反应和杨士奇一样。
“假的！这肯定是假的！”他“霍”地一下站了起来，激动地说道，“陛下！这帮西夷蛮子，最是狡诈！他们肯定是想骗我们！什么‘新神’，什么‘献礼’，都是鬼话！他们怎么可能这么好心？这背后一定有天大的阴谋！”
他比杨士奇说得还要直接，还要激动。
朱栢看着他-们三个，一个个都像是见了鬼的表情，终于忍不住，“噗嗤”一声笑了出来。
“行了，都别跟奔丧似的了。”他摆了摆手，“朕告诉你们，这份捷报，是真的。”
“朕比你们，更了解这帮欧罗巴人。”
“他们的脑子，跟我们不一样。”朱栢站起身，走到地图前，指着那片遥远的大陆。
“在我们的观念里，土地，是打下来的。权力，是靠刀和剑，去争夺的。所以我们无法理解，为什么会有人，要把土地和权力，白白送人。”
“但在他们那里，有一种东西，凌驾于刀剑和权力之上。”
他顿了顿，说出了一个让几位大学士感到陌生的词汇。
“那就是，信仰。”
“信仰？”
杨士奇、杨荣等人，面面相觑，脸上都写满了困惑。
这个词，他们当然知道是什么意思。比如他们信奉儒家的学说，信奉祖宗之法，这也可以算是一种信仰。但是，皇帝口中的“信仰”，显然不是这个意思。
朱栢看着他们迷茫的眼神，知道要跟这些土生土长的明朝士大夫，解释清楚欧洲中世纪的政教关系和宗教文化，是一件非常困难的事情。
他也不打算讲得太复杂。
“简单来说，”朱栢用一种尽量通俗易懂的语言说道，“在欧罗巴，那个教皇，就相当于‘天’的代言人。他说的话，比国王的命令还管用。他说谁是国王，谁才能当国王。他说谁该死，谁就活不成。”
“啊？”黄淮第一个叫了出来，“这……这岂不是乱了纲常？君权神授，君权才是至高无上的！他一个……一个什么‘教皇’，凭什么对国王指手画脚？”
在深受儒家“君君臣臣”思想熏陶的他们看来，这简直是不可理喻
…。。