无罪，怀璧其罪。’
我中华地大物博，人口众多，在强邻眼中，便是‘璧’。
日本岛国，资源匮乏，市场狭小，明治维新后国力渐强，野心膨胀，视我为俎上之肉，乃是其国策，非一日之寒。
从甲午战争，到‘二十一条’，到济南惨案，再到如今华北事变，步步紧逼，其心昭然若揭。”
“可他们不是学了西方，变成‘文明国家’了吗？咋还这么……野蛮？”
刘明伟嘟囔道。
这次是林怀安接话了，他想起孙主任的剖析，也想起自己看过的那些资料：
“孙主任下午说了，日本所学，是西方的‘用’——科技、制度，但其文化内核，仍是岛国寡民、资源匮乏催生的极端性，是封建武士道与等级森严的遗毒。
这种文化，缺乏真正的包容与仁爱，遇强则卑躬屈膝，遇弱则狰狞毕露。
他们以‘文明’自居行侵略之实，恰是‘沐猴而冠’，骨子里还是弱肉强食的丛林法则，甚至变本加厉。”
“说得好！”
陈青松一拍床板，“就是‘沐猴而冠’！
穿着西服，学着洋礼，干的还是强盗勾当！
我爹说过，江湖上最看不起的，就是这种表面一套、背后一套的伪君子！”
马文冲道：
“《孟子·离娄上》有云：‘夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。’
日本固然可恨，然我朝自鸦片战争以来，积弱已久，政治腐败，内斗不休，实业不振，民智未开，亦是招致外侮之重要内因。
李先生所言发展工业、教育，孙先生所言认识危机、做好准备，皆是对症下药，图谋自强。
不自强，则永无宁日。”
“自强，自强……”
刘明伟念叨着，“可怎么自强呢？咱们就是几个学生，能做什么？”
“能做一点，是一点。”
林怀安望着窗外清冷的月光，缓缓道，“李先生在温泉村说过，‘每个人，在自己位置上，做自己能做的事。’马兄博览群书，将来或可著书立说，启民心智；陈兄勇武有志，或可投身行伍，保境安民；刘兄通达世情，或可经营实业，流通货物；我若侥幸考入军校，亦愿效命疆场。
便是黎同学她们，亦可从事教育、医护、实业，皆是救国之道。这就像……”
他搜索着词句，“就像古人筑城，有人烧砖
…。。