格局。
这让苏安然已经可以彻底确认，那名在妖魔世界里留下拔刀术传承的人，绝对是穿越者。但目前他还无法肯定的，是这个穿越者是来自哪个时空的哪个时代——毕竟有五师姐、六师姐以及朱元的前车之鉴，他现在可不敢肯定那些穿越者就必然是来自和他同一个时空、同一个时代。
“这应该是宗堂神社，而且传承很可能不是特别好。”苏安然开口说道，“具体来说，就是实力不够强大，否则的话应该不至于撤离得这么干净，甚至只有一个本殿。”
宗堂神社，就是祭拜祖宗的神社，最早是日本神道教的分支之一。
不过这个说法，知道的人并不多。
但换一种说法，恐怕就没有人不知道了。
阴阳师。
阴阳道是日本神道教分支之一，于日本明治后才与神道教彻底分道扬镳——当时是出于政治考虑，有点类似于中国的破四旧。也就是在那之后，阴阳道迅速没落，最终成为日本民俗志怪的传说。不过如果真要认真追查，其实日本神道教与阴阳道早就不可分割，包括现今很多神道教和地方民俗的仪式、传统等等在内，都是有阴阳道的影子。
阴阳师的式神来历，有两种，一种是妖魔鬼怪之流，另一种则是先代家祖。
宗堂神社祭祀的，并非八百万神，而是一个族群的先祖——有点类似于北欧时期的先祖崇拜、中国的宗庙祠堂。
这也是为什么宗堂神社通常都只有一个本殿、宝物殿的原因。
日本神社里，社殿中的本殿就是指的神明所栖息的场所，也就是所谓的神国。以本殿作为先祖的供奉场所，其用意之明确几乎可以说是“司马昭之心”了，也正因为如此，所以一般是不会有拜殿、币殿的社殿布局——因为这两个社殿的职权，是为了表明神的神圣特性，但宗堂神社的目的是为了让先祖庇护后人，自然是希望后人能够与先祖多亲近，肯定不会弄那么多彰显神明特权的玩意。
或许规模比较大的宗堂神社，或许会增设神乐殿、舞殿等——主要是为了彰显氏族的强大，以神乐及舞蹈来取悦先祖，同时也是大型先祖祭祀的族人聚集场所。
不过这些，没有什么特别的讲究，反正只要你有钱有人，想怎么增设都行。
但宝物殿的增设，就相当有讲究了。
宝物殿，顾名思义就是存放宝物的地方。
八百万神的宝物殿，是收存神明所赐予宝物的地方，当然也是存放于战斗中缴获的其他宝物
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