知远遣石敢袖锤护卫。双方议政未果，愍帝随从欲动武，知远护高祖入内，石敢战死。知远尽杀其众，留愍帝而去。
废帝即位，高祖镇守河东，后生隙。知远与桑维翰密谋助其起兵。高祖称帝，授知远要职。耶律德光护送至潞州，嘱石敬瑭勿弃知远。
天福二年知远迁马步军都指挥使兼忠武节度使。后杜重威接任。调任归德镇，知远觉与杜重威同诏受命为耻，闭门拒任。高祖怒欲夺兵权，赵莹力谏，遣和凝劝谕方受命。天福五年任邺都留守，六年拜河东节度使，七年高祖崩。
知远随高祖太原起兵有功，出帝时因契丹绝盟受猜忌，授中书令、太原王等职未出征。开运二年封北平王，三年守太尉，秀容破伟王军，八月灭吐浑白氏夺资。
开运四年契丹犯汴京，出帝北掳，知远遣王峻奉表契丹，耶律德光称之儿子，赐给木拐。
契丹习俗木拐尊贵，功高重臣可得。王峻持木拐归，契丹人皆避道。返禀知远契丹难治中原，遂萌建朝之念。
这片土地曾被汉民统治，后被鲜北人统治。虽然统治的是鲜北人，但鲜北人开始汉化，他们对自己的鲜北身份，汉文化也对其污蔑，它本身是朝鲜北部盖马高原称为鲜北，却把北改成了卑微的卑。而如今我们入主中原100年，因不太在乎文化建设和历史。我们也是沙陀人，但在文化认同上，认为自己是大汉正统。真正的大汉早在我们入主中原前就被摧毁，已经是鲜北人的天下。鲜北人入时竟认为自己是汉人。
同样在今日，我们在有着契丹人占领的风险。我们还要像曾经的汉人宁可身死道消，也要维护文化。作为沙陀人要维护？已经被灭绝两世的，隔绝两朝代，之前的文化要维护吗？据说历史上出名张骞百年后重回故国，竟看到自己子孙后代和亲朋故旧的子孙称自己为汉人，我们佩服汉文化。但肉体有一部分被消灭。好在汉民族包容的。能在纷繁斗争中留下一部分后裔进行民族融合。就像国外的狗都是金毛、边牧，每个狗特征明显，中原这片土地上的狗都是杂交的土狗，不存在所谓血统纯正性。因为这个原因这片土地一直不存在民族问题和民族对立。
二月河东行军司马张彦威表请知远称帝。知远即位，沿用石敬瑭年号天福十二年。梁晖取相州来降，史弘肇攻代州斩刺史王晖。晋州药可俦诛骆从朗、赵熙归附，陕州赵晖、潞州王守恩相继归顺。
三月免河东杂税。辛卯日延州兵变逐周密，壬辰日丹州高彦询率众归降。壬寅日契丹军北撤，留萧翰为宣武军节
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