向围观的士人解释他们带来的几何学、力学手稿（由随行译语人翻译），尽管沟通困难，但那些精密的几何图形和奇特的机械草图，仍吸引了不少格物爱好者驻足。
“天竺智慧馆”弥漫着檀香和哲学思辨的气息。巨大的、镌刻着古老文字的贝叶经卷陈列在恒温的玻璃柜中；色彩浓艳、描绘着众多神祇故事的细密画令人眼花缭乱；来自那烂陀寺的僧侣，盘膝而坐，用梵语吟诵着佛经，旁边有译经僧进行翻译讲解；天竺学者带来的天文图表、数学符号（包括早期的“0”的概念和十进制位值制）、以及阿育吠陀医学的草药和诊疗方法，也引起了部分大唐学者和医者的浓厚兴趣。馆内一角，甚至还有人在用天竺方法演示棉花的纺织，雪白的棉絮在古老的纺车下变成纱线，让许多唐人第一次直观了解了这种新兴纺织原料的来源。
“南海宝货馆”则充满了热带海洋的气息。来自林邑、真腊、占城等地的犀角、象牙、珍珠、玳瑁、珊瑚堆积在丝绒上，宝光闪闪；各种罕见的香料——胡椒、豆蔻、丁香、龙涎香——散发出浓烈而奇异的芬芳，刺激着人们的嗅觉；色彩斑斓的鹦鹉、羽毛华美的孔雀在特制的笼舍中啼鸣；还有巨大的海龟壳、奇形怪状的贝壳、甚至泡在药水中的奇异海鱼标本。来自室利佛逝（苏门答腊）的商人，则极力推销他们的特色商品——质地优良的“蕃锡”（锡器）和一种黑色的、被称为“黑金”的奇特石头（煤炭样品），并讲述着遥远海岛上的风土人情。
“东北藩国馆”内，新罗的使者展示了他们洁白细腻、深受唐人赞赏的“高丽纸”和工艺精湛的金银器、青瓷；倭国（日本）的遣唐使则恭敬地陈列着仿唐风格的漆器、刀具、以及他们独特的“和服”面料与“浮世绘”风格绘画（早期雏形），并小心翼翼地询问能否购买更多大唐的书籍和佛像；来自渤海国的使者，则带来了人参、貂皮、骏马（模型）以及带有浓烈草原与农耕文明混合风格的器物。
几乎每一个外邦展馆内，都挤满了好奇的唐人。士子们对拂菻的几何、天竺的数学啧啧称奇；商贾们仔细比较着波斯的织锦与大唐蜀锦的优劣，询问着香料的价格；贵妇们被于阗美玉和珊瑚珍珠吸引，窃窃私语；工匠们围着天竺的棉纺机、波斯的玻璃窑炉模型（非核心工艺展示）琢磨不已；甚至孩童们也流连在奇禽异兽和色彩鲜艳的绘画前，不肯离去。
而外邦的使节、商人、学者们，在展示自家珍宝、技艺的同时，目光也始终被“中土风华馆”，尤其是“格物新技馆”牢牢吸引。那能快速印出整
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