天。第一天面向官府和商贾，第二天面向乡绅和学者，第三天面向普通百姓。
展棚内分五个区域：农业区展示新式犁具、水车、还有从外地引进的耐旱作物；手工业区展示改良的织机、铁器、陶瓷；商贸区展示义商会的合作社账目、交易流程；教育区展示财武学堂的教材、教具；医药区展示常见药材和土方子。
陈文渊带着州府官员来了。他本来只是走个过场，但一进展棚，就被吸引住了。
在农业区，一个老农正在演示新式犁具：“大人您看，这犁头是精铁打的，比木犁耐用十倍。犁身设计合理，一头牛就能拉动，省力又省时。”
在手工业区，几个工匠在打制铁器：“这是义商会工坊改良的‘折叠镰刀’，收起来只有一尺长，方便携带，展开后锋利无比。”
在商贸区，账目公开板上，密密麻麻记录着每一笔交易：“这是清水镇分会上一季的账目，收入多少，支出多少，利润多少，清清楚楚。利润的三成留作发展基金，七成分给会员。”
陈文渊越看越心惊。他原以为义商会只是个松散的组织，没想到已经发展成如此完善的体系。从生产到销售，从教育到医疗，几乎涵盖了百姓生活的方方面面。
更让他震撼的是教育区。那里坐着几十个孩子，有农家子弟，有工匠后代，都在安静地看书。一个年轻教员正在讲解《财武经》：“……财爷爷说，剑不在手，而在心里。什么意思呢？就是真正的力量，不是靠武力，而是靠内心的坚定……”
陈文渊停下脚步，仔细聆听。
那教员继续说：“比如咱们义商会，没有刀，没有枪，但我们有道理，有知识，有团结。官府要我们交账目，我们不怕，因为我们的账目干净；商贾要打压我们，我们不怕，因为我们有百姓支持。这就是心里的‘剑’。”
孩子们听得入神，眼中闪着光。
陈文渊心中五味杂陈。他忽然明白，为什么义商会能在云州扎根如此之深——他们不是在施舍，而是在赋能；不是在统治，而是在教化。
“大人，”念武走过来，“您觉得如何？”
陈文渊深吸一口气：“本官……小看你们了。”
他转向念武，郑重地说：“合作的事，就按你们提的《纲要》办。官府不干涉内部事务，只做协调和支持。但有一条：这样的展览，每年要办一次，让更多人看到。”
“学生遵命。”念武深深一躬。
展览大获成功。三天时间，参
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