厚度约四厘米，材质密度与干燥纸张或羊皮接近。结构完整，没有明显破损。外部木匣为杉木，黑漆为传统大漆工艺，铜锁为清代常见制式。封条纸张经初步比对，为民国时期常见的竹纸。”
“能通过扫描判断内部具体是什么吗？”林薇问。
“不能。但可以排除是金属、陶瓷等高密度物体。大概率是文献。”“刃”说，“封条上的‘丙戌年冬，文轩重封’是重要信息。结合吴昌硕、吴文轩的生平，可以建立完整的传承链条。”
陈思源将封条的高清照片放大，仔细研究那行小字。笔迹与“待河清海晏之日启”的主字迹不同，更细，更工整，显然是吴文轩的手笔。
“1946年冬，抗战胜利后，吴文轩从地窖中取出木匣，检查确认完好后，重新加封，等待‘河清海晏’的真正到来。”陈思源缓缓说道，“但他没想到，仅仅三年后，河清海晏的日子就以另一种形式到来了。他于是遵祖训，将木匣捐给了新生的国家。”
“所以，木匣里的东西，很可能从明末到1951年，从未被打开过。”方雨说，“它保存了一段被密封了三百年的记忆。”
“现在的问题是，”林薇在频道里说，“我们知道了它在哪儿，但怎么才能合法地打开它？韩老师已经冒了很大风险，不可能再帮我们申请开匣研究。”
“需要更高层面的介入。”“刃”说，“要么是学术上的重大突破，证明开匣的必要性；要么是政策风向的变化，使得这类研究得到支持。”
陈思源想起赵海川的话：“时机到了，一切都会不同。”
时机……还需要等多久？
就在这时，“望舒”在频道里发言，语气有些急促：“各位，我刚收到消息。大英图书馆的‘未编目东方手稿’数字化项目，最近更新了一批扫描件。其中有一个文件夹，标题是‘Ming Military Documents (Unverified)’，明代军事文献（未核实）。我粗略看了一下，里面有十几页内容，与陈思源你的残页在笔迹、格式、内容上高度相似。”
频道里瞬间安静。
“你确定？”“刃”问。
“不确定，但相似度极高。我需要更高清的图像进行笔迹对比。”“望舒”说，“问题是，这些扫描件是内部研究资料，不对外公开。我是通过一个在馆内工作的朋友，私下看到的。”
“能弄到图像吗？”
“有风险，但我试试。”“望舒”说，“如
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