女士们，先生们：
我们彼此怀着友善的好奇，相聚在巴黎。
本人有幸受邀发言，可来之前，我一直在思考：
面对一个对人性边界充满探索热情、拥有深厚人文主义传统的欧洲听众，我该讲些什么，才能让我们之间的对话，不仅是信息的传递，更是思想的共鸣与文化的互鉴？
我诚挚地邀请各位，一起把目光聚焦亚洲。
欧洲文明的好奇心，驱动着你们不断拓展认知的疆界，渴望获得更多关于人类境况的故事样本。
恰好，亚洲拥有足够绵长、足够厚重的历史与当下，可以作为一片丰饶的研究原野，用以满足这种高贵的好奇。
当然，作为一位亚洲的电影人，我也怀有一份私心：
我希望借助诸位洞察的目光，与我们一同探寻一个谜题，为何亚洲的社会演进与现代性路径，呈现出与欧洲如此不同的风景？
人类学最让人着迷之处，或许正在于此：
不同的人类群体，在不同的地理与历史褶皱中，遭遇了迥异的困境，并因此走出了各自的道路，拥有了不一样的“今天”。
单纯从任何单一的维度，都无法完全解释这种文明的多样性。
我是个电影人，我沉迷于历史的缘由，与诸位保有的那份好奇心相似。
我企图通过光影的叙事，穿透时间的迷雾，去触摸那些塑造了我们现状的过往脉络。
然而，我的探索常常陷入困顿，我困在昨天的历史素材里，人却必须站在今天，与诸位展开关于明天的对话。
那么，我该说些什么呢？
“跨文化”这三个字，在中文的语境里，本身就暗示了一种对象：
它正处在差异的现实之中。
而这种因地理、历史、心理产生的距离，往往在我们彼此眼中，酿造出一种朦胧而独特的美感。
十七世纪，欧洲的先哲们，开始系统地叩问一个根本性问题：“人是什么？”
这个问题，你们思索、辩论、书写了三百年，孕育了伏尔泰的理性、卢梭的激情、加缪的荒诞，然后将这个巨大的问号，作为一份沉重的思想遗产，递给了全世界。
这份遗产，甚至在未来的商业与全球社会中，持续转化为影响世界的创造力。
对此，我除了表示深深的钦佩，更有一份坦诚的羡慕。
我们亚洲，也渴望获得这种将根本性追问，转化为普遍性叙事与制度创新的能
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