世，今则巨浸稽天，莫知所届。周君又远适北美，书邮阻隔，商榷无从，搦管和墨，不禁涕泗之泫然也。”由此可见陈周师生情感之深。
然而，1949年之后，周一良受舆论和形势的影响，在家信中将胡适称之为“文化买办”，随后著文批判，也就不足为奇了。
周一良此举，完全背叛了陈寅恪，并对其反戈一击，师生断谊。1963年，陈寅恪编订《丛稿》时，将《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》文前记录陈周师生之情的序删掉，以示往日师生情谊不再。这种举动，可以和古代先生对弟子的“破门”视之。
那么破门有是什么呢？
这个这是古代读书人对门下弟子的一种惩罚之道。
他跟我说：“你说谁能上课？要不是这个岁数，我该先上！“他还跟我说：“能上的，倒是有两个，可他们能来吗！“邓先生说的这“两个“，一指周一良，二指田余庆。当时这两个人正在“梁效“学习班接受审查。这样，邓先生外请了一批人来开课。一时之间，历史系的课堂上外来教师云集。有宁可讲《中国通史》、蔡美彪讲《辽金元史》、漆侠讲《宋代经济史》、胡如雷讲《中国封建社会形态》、刘乃和讲《历史知识讲座》、王利器讲《古文选读》。
这一下惹翻了系里好多人。“十年、晃荡十年了，好不容易盼到这个时候，谁不想上课？其实，在十年后期，只要有一点点工夫，人人都在用功。年轻一点的或是学了英语、或是学了日语。北大历史系，考古专业老师的成果最早见了天日。发掘的发掘，发文章的发文章；历史专业老师的抽屉里，也有不少存货。对于这一点，邓先生可能估计不足。
结果这个时候，邓广铭先生从外面把人挖人过来，事情就大条了。
不满尽管不满，可在邓先生面前敢于表达出来，那是另一回事。
说到这些有些跑题了。
苏亦跟随着周一良走出图书馆，走在林荫道上，苏亦才问，“周先生，学生有个疑惑，在您的论文原文页242-3中是:鄄sandmilesaway。很明显，此处的“palm冶是是贝叶的意思吗？”