这一看，就到了深夜，就连阿保林等人前来复命，裴念生都没有理会。
竹简的内容并不多，但是极为深奥，裴念生大部分的时间，都是在揣摩竹简上的内容是什么意思。
不过，裴念生多想想也就能看懂了。
当年在裴家村，五方太岁吃掉了村子中的几个读书种子，在裴念生无法理解的作用下，裴念生似乎拥有了他们的知识。
这也让没怎么读过书的裴念生，能够像一个读书人一样，理解书中的内容。
夜深人静之时。
裴念生将竹简合拢，深深叹了口气。
同时，他的眉头皱的很紧。
他现在终于对七品化祟境有了一定的了解，并对之后如何修行也大概知道了道路。
看完之后，裴念生发现，随着修为境界的一步步提升，修行似乎是在让人慢慢地不再是人。
九品如果只是驾驭仙骸，只相当于在人的身体上嫁接了一个能够如臂指使的肢体或者器官，让人能够使用出非人的神通。
但本质上人依旧是人，仙骸更多的只是一种另类的武器。
而八品融体境，就是一个人体肉身的改造过程，从肉体上，将仙修与凡人隔绝成两个世界的人。
等到了七品，似乎就是从精神上，让仙修尝试抛弃人的概念。
这让裴念生极为不喜。
在七品，仙骸内邪祟的灵魂开始复苏，而为了防止自己身为人的脆弱的灵魂，被仙骸内复苏的邪祟意志直接抹除，吞噬，仙修就要学会伪装，让懵懂中的邪祟灵魂无法察觉出自己那人类的灵魂。
这种办法，就是将自己的灵魂伪装成邪祟。
让仙骸内的邪祟，误认为宿主仙修也是邪祟。
这能够在长时间内，保护自己的灵魂，给灵魂强大的时间。
所以，这七品又叫做化祟境。
可是邪祟又岂是这么容易好欺瞒的。
想要欺骗邪祟，最起码仙修要先欺骗自己，让自己从心底认为，自己就是邪祟。
而伪装得越好，七品这一境界就越安全，当一个人由衷地从心底认为，自己就是邪祟，那么即便未来仙骸内的邪祟灵魂彻底复苏，一定几率上，仙修的灵魂也不会被吞噬或者抹除，能够长久地安全下去。
这就是裴念生皱眉，无法接受的点。
“如果一个人从心底不认为自己是人，而是邪祟，那么人还是人吗？”裴念生不禁对自己发问。
…。。