了。就福州这一片有。甚至被后人并入浙东学派一支。
如果不是明清学者要借前人学问，述说自己的观点，永嘉之学能不能从故纸堆中翻出来，还不好说的。
而车若水在诸多弟子中，更是不出色的。
他的学术生涯中，一度有些动摇。想投理学。后来老了。天下沉沦，更没有想过发扬永嘉之学的想法。
他来云南，也是万劫之战后。单纯觉得云南一时半会亡不了，不想在江南给鞑子当狗。才带着一家人来到了云南。
陈宜中其实与车若水也谈过。知道车若水的水平。不过尔尔。
但奈何，永嘉学派不成器。来云南的人更是没有几个行的。陈宜中只能挑了年龄大的，资历老的来用。
于是车若水就这样被推到了前台。
似乎一夜之间，成为了云南的国师。
在陈宜中的支持之下，永嘉之学更是一夜之间，成为西南大学的显学。
这一日，虞醒确定要到西南大学，陈宜中，车若水等人早早等在西南大学门口了。
虞醒更是提前都得到了元朝使臣之一，会来旁听。
虞醒对这一件事情，根本没有上心。
越研究元朝的情况，虞醒越明白一件事情，那就是他放开了自己所有政策，让元朝去抄，他们也未必能抄出来什么。
更不要说，很多政策都是公开的。
特别是在于学问，官方学说最重要的作用，就是凝聚人心。
既然是凝聚人心，自然要开足马力，宣读给全天下人的知道。从而才能有凝聚人心的效果。根本不用隐瞒。
虞醒到了西南大学。
而今的西南大学已经不是当日与佛寺借住的西南大学了。
西南大学就在五华山上，独占一峰，各种校舍依山而建，错落有致，大有江南园林之美，而水泥已经在云南很多方面使用了。
在西南大学修建的时候，就用了很多新兴材料。
让这座大学，增添了很多现代的气质。
而最代表这个气质，就是半山堂了。
半山堂，就是在半山腰上。依山而建，以水泥砖石为主建成的大讲堂。
在虞醒看来，很像后世的所谓仿古建筑。
但是两者逻辑却是完全不一样的。
仿古建筑，内里就是现代建筑学，不过是外表披了一层皮而已。
而这半山堂，却是工匠不知道该如何用水泥建
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