角度进行驳斥，比如他提出了这样的论点，‘一块手表的存在暗示了制表师的存在’——换句话说，一个如此复杂的系统不可能偶然发生，需要中间连续不断的进化过渡。”
主教提出的问题的确很难回答，就算到了李谕穿越前，反对进化论的人还是用同样的观点来反驳。
——话说一百多年了，这些反对进化论竟然还没有发展出新的话术，翻来覆去就是那几句：
“人既然是猴变的，为什么现在还有猴子？”
“为什么现在人类不进化了？”
“为什么没有中间体的化石证据？”
高超一点的会说寒武纪生物大爆发之类。
千万不要和他们过多解释……
为什么？说个现象就理解：各种平台，你能看到很多反对达尔文的，但看不到反对摩尔根的；能看到反对爱因斯坦的，但是看不到反对狄拉克的；能看到反对法拉第的，但看不到反对麦克斯韦的。
原因很简单，这些人的理论太深奥，他们不懂。
而且就算进化论，也只是他们以为的进化论，不是学术上真正的进化论。相对论同理。
反而这位提出问题的主教，让人有点尊重。
闵可夫斯基说：“双方是在进化论的角度进行探讨，甚至没有提到神，我在看记录时，一度怀疑这位主教是不是真的主教。”
希尔伯特继续说：“而且他们在完成探讨后，一起共进了晚餐，气氛比较融洽。”
李谕说：“这可真是太神奇了。”
过了一会儿，讲台上的数学家们开始了辩论。
两边的主力自然是策梅洛以及法国的博雷尔。
很快，李谕就能感觉到策梅洛渐渐占了上风。
李谕的数学水平和这一众专业搞数学的比不了，但李谕有后世眼光，他能看得出，策梅洛选择的道路太正确：公理化。
这可是对付第三次数学危机的有力武器。
希尔伯特、克莱因、闵可夫斯基都是前辈，并没有直接发言，但他们的出场已经证明了是为集合论打Call，而不仅仅是策梅洛。
至于罗素到来，是因为他提出了那个著名的“理发师悖论”，几乎撼动了集合论的基础，引发第三次数学危机。
实际上早在罗素之前的几年，策梅洛自己就发现了这个悖论，但他没有发表出来。
受限于双方的语言问题，近四个小时后，辩论才告一段落。
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