们购买，从中获取利润，我想这都是不可取的。
站在修行者的角度去看，六道人为本的“人”都是未来“佛”，作为经营者的本身如若为了自身的那点私心，以假乱真、以次充好、以低进高出……来欺骗、糊弄消费者，就都是对未来佛的极度不尊重。
山人是一名养鹿人，养鹿的目的其宗旨是在益人。其实提到“益人”二字，也可以体现大乘佛法中所阐述“不求自得”四个字的精髓。什么是“不求自得”呢？时下面对养殖业中的鹿业养殖来看，其本行业是一个高风险的行业，这一点毋庸置疑。所以很多养鹿人都在追寻“降低成本就是提高利润的唯一捷径”，来进行鹿业养殖。乍一看，这么考虑问题是没有过错的，然而鹿业养殖是一项很特殊的行业，这里面牵扯到了“鹿浑身都是宝”的概念，由此降低成本就不是唯一捷径，因为降低成本的过程中则就不能发挥出“鹿浑身都是宝”的极致。那么发挥不出“鹿浑身都是宝”的极致，进而在销售鹿产品的过程中就达不到“益人”效果，既然不能“益人”，就无法留住顾客，也无法延伸顾客背后的顾客，则就无法体现“不求自得”的真正价值所在。此时，所谓的降低成本就是在给自己制造麻烦！因为从事一个行业，如果不能发挥出其所从事行业的特点，就无法进行后续各项工作的有序开展。所以很多鹿业养殖的经营者，多数都是在此处碰壁，乃至没有良好的饲养经验致使最终而不得不放弃这个可以“益人”的行业。
究其原因，无非是陷入了求利要快、得利要高，质量随便；忽略了“鹿浑身都是宝”的根本价值概念。甚至更有些所谓聪明之人，竟然将鹅肠子焙干充当鹿鞭来糊弄顾客，实乃害人害己，虽然看似此鹿鞭价格便宜，但是站在原本是鹅肠子的价格上去看，则就又是高暴利的手段。这都是聪明反被聪明误的不良恶习，理当发自内心的摒弃掉，要痛改前非，要从“益人”的角度出发，方才能将鹿业养殖事业引领到一个“不求自得”的高度。
这是一个人们非常重视养生的年代，这是一个人们非常注重健康的年代。人们普遍的在其生活中，或多或少的都会了解一些养生与健康的知识，以及方式方法。那么“鹿浑身都是宝”自古有之，人们在寻求养生与健康的过程中，需要的不是美其名曰的是鹿产品，而实质上却被偷梁换柱了，那样的话人们所购买的就不是真实的鹿产品，因为这类鹿产品是名鹿产品，而毫无“鹿浑身都是宝”的神所在，岂不令人大失所望、大得眼眶。
所以求真的过程中，我们必须遵循真的
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