长久之计？”
难楼迟疑道：“祖祖辈辈，皆是如此......”
刘备说道：“难楼大人想想，乌桓至今尚无文字，部落生存艰难，披羊皮住帐篷，每日茹毛饮血，与野人无异。遥想当年匈奴何其强大，一夜之间便分崩离析，曾经檀石槐的鲜卑亦是纵横睥睨，可如今强大的鲜卑又在何处？”
难楼无以回答。
刘备继续道：“朕自己就是幽州人，又如何不知道塞北胡人整日放牧，一旦灾荒年月，不知死伤多少。这种朝不保夕的生活，又如何能坚持得下去。朕知道难楼大人是怀疑朕想吞并了大人的部族，大人只需要知道，朕绝无此心，朕只是想将乌桓纳入大汉之下，让乌桓人永远可以安稳生存，而不用忧虑随时灭亡。”
难楼动容道：“陛下如何保证乌桓人可以永远安稳生存？”
草原文明最关心的问题，就是部落延续和民族灭亡，因为这个问题每天都发生在大草原上。
在幽州以北的塞外，每时每刻都有新的部落出现，旧的部落消亡。
虽然看上去，草原文明和农耕文明一样，都是在可持续性发展。农耕文明种地，开垦荒土，种植粮食，收割谷物，不断耕作延续生存。
草原人牧牛羊，吃牛羊肉，牛羊不断生育，给草原人提供牛羊奶和肉类食物。
然而草原文明的最大劣势就是不稳定，牛羊的生长周期长，在没有经过品种培育的古代，一头羊的生长周期往往在一年以上，一头牛更是要两三年才能宰杀。
而一头羊只能维持一家人几日的伙食，要想维持生计，就得大量养殖牛羊种群，一户人家至少得养几十上百的牛羊才足够。
可每家每户都养殖那么多牛羊，水草根本不够，要想生存，就得争夺水草丰茂之地。
于是大家开始疯狂内卷，互相厮杀。偶尔卷到最后，就出现一个强大的部落，如西汉的匈奴，东汉的鲜卑，唐朝的突厥，南宋的蒙古等等。
生产力不足，草原民族就只能南下劫掠农耕民族，华夏几千年来，周而复始，一直是一个老大难题。
难楼自己就是幽州最大乌桓部落的首领，又如何不知道部落面临的困境？
因此当得知刘备的目的是想解决乌桓人的生存问题，也是他最关心的问题之后，立即产生了浓厚的兴趣。
这就是陈暮在解决民族问题时候的第一个方法，那就是了解这个民族的处境，帮他们解决民族的根本问题，然后再一步一步进行改造。
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