“民愤？哪個民有愤？让他站出来，亲口告诉本官！”
“伱”
“今天是你的转世佛诞，本官给你一天的时间。明日若还是拿不出一个结论，本官带人拆了你的金庙！”
对于门内的争吵声，张嗣源早已经没有了半点兴趣。
在巡察组停留那曲金庙的十天时间，类似这样的场景早已经发生了不知道多少次。
看似剑拔弩张，一触即发，实则最终都是不了了之。
在张嗣源看来，如果不是刘谨勋刘大人拦着，自己早就已经带人冲上桑烟神山，将桑烟寺主林伽婆从法床上拉了下来，押解往京城了。
怎么可能会在这里浪费时间？
大昭和白马这两家本就是墙头草，之前配合巡察组，无外乎就是为了向桑烟施压。
现在桑烟寺承受不住压力，选择了妥协，割肉喂鹰，换取了这两家帮忙将巡察组拖在那曲城，帮桑烟寺说好话，和稀泥。
这些都是意料之中的事情。
根本不值得刘谨勋大人如此谨慎。
如果这些人当真懂得什么叫‘唇亡齿寒’，一开始就不会让己方进入番地。
历史上爆发的那场‘百年佛乱’，数十家教派在这座高原上杀的尸横遍野，就足以证明这些番传佛序隐藏在慈悲之中的残暴和狡诈，还有深入基因骨髓之中的贪婪。
“当年就应该暂时不要掀起‘天下分武’，让那些蛮横的门派武序来好好教教这些番传佛序，让他们见识见识什么才叫真正的野蛮和暴力。”
张嗣源对眼下的形势颇为不满，却也只能无奈叹气。
在离开京城之时，他得到命令便是让一切行动听从刘谨勋的吩咐。
所以眼下刘谨勋决定暂留那曲金庙，选择同桑烟寺方面展开谈判，观察局势变动，张嗣源也只能听命服从。
被身后的争吵声闹的实在心烦，无奈之下，张嗣源选择离开寺庙。
占地将近千亩的那曲金庙外，是以寺庙为核心，围绕建成的城市。
这里没有帝国本土中常见的高楼大厦和坡面飞檐，入眼几乎都是形制统一的石木碉房，风格古朴粗犷，以石作墙，木头作柱。
梁柱上雕刻着法轮与鹿，屋顶插着经幡，门前立着经筒，粉刷雪白的墙壁上绘着神像和莲花座。
如果说如今帝国内的道序刚刚开启道国化进程，那这里便是已经成熟的佛国之城。
不过最大的差别还不在于序
…。。