位，就越能证明这个人或其先祖，为汉家做出了越为卓越的贡献。
那么，当这么一个功臣的后代，因为一些小问题而犯了错，汉家难道还能赶尽杀绝，公事公办？
显然不能。
哪怕是看在那位有功于汉家的功臣的份上，也得给其子孙后代一定的优待——至少是一定程度的罪责免除。
这即使为了犒赏功臣，也同样是为了激励天下人：放开手脚，抓住一切机会，做汉家的功臣吧！
只要成为汉家的功臣，汉家，就绝不会亏待你，乃至你的子孙后代！
当然了；
为了避免这些不屑子孙，因认为自己不会受到责罚，而愈发肆无忌惮的无视法律，这种宽容、优待，最好限定次数——甚至是将优待次数限定为一次，用过即废。
这么一通逻辑盘下来，以爵抵罪，无疑就是非常合理的了。
——以爵抵罪，等于是功臣后人，在犯罪之后，拿自家祖宗的颜面，给自己换回一个不受罚、不受死的机会！
而抵罪之后，爵位就没了，便等于说是这个机会就一次，用完了就没了。
有没有感觉到些许熟悉？
往后千百年，其他封建王朝玩儿出的‘免死金牌’‘丹书铁券’，不就是这么个套路嘛……
什么本人免死几次、后代免死几次之类——和如今汉室的一爵抵罪，不就是同一套逻辑嘛？
只是不同于后世，把优待功臣之后直接写在明面上的免死金牌、丹书铁券——当今汉室稍微拐了个弯儿，说成了以爵抵罪。
这样一来，皇帝不认免死金牌、丹书铁券之类的破坏帝王公信力的行为，就可以被粉饰为：爵位不够，亦或是罪行过重，爵位不足以抵扣罪行。
再者，便是通过以爵抵罪的方式，让功臣之后有所顾虑、有所收敛。
这个就很好理解了。
免死金牌、丹书铁券，那就是出事儿的时候免罪用的。
用完了，虽然免死金牌、丹书铁券会被收回，但贵族身份却依旧会保留；
这就使得免死金牌、丹书铁券之类的东西，变成了功臣后人‘不用就会亏’的犯罪名额。
功臣后人，难免会生出类似‘要是不犯一次死罪，这免死金牌、丹书铁券不就浪费了吗？’的奇怪想法。
但以爵抵罪就不同了。
——功臣之后犯了罪，以爵抵罪免除刑罚，固然是捡回一条小命，但相应的，爵位就此没了，贵
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