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第45章 推山·晋派

作品:筑木人作者:云水莫负
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很多壁画彩塑的寺观,虽然也算是宗教性建筑的一部分,但是内部装饰过于复杂不好实现,我们只需要从宗教性建筑中选取一些合适的来复原就好。”

“那哪些是合适的,你们说的清吗?”

“这......”

面对初明辰的问题,何楹和顾招娣面面相觑,正不知如何作答。

却见这个一米八五高的男孩,直接跨步走上讲台,用粉笔在黑板上画了几个圈儿:

“如果想从宗教性建筑中来寻找作品,那就不得不先了解山西古建筑的几个区域。”

看着初明辰在四个圈里分别写上“北部”、“中部”、“东南部”和“南部”几个大字,不但台下的四个女生齐齐禁声,就连喝茶快喝饱了的叶舫妤,心中也跟着好奇。

她倒是想看看,这个古建筑专业课成绩吊车尾的初明辰,究竟能说出什么花儿来。

只见他用粉笔点了两下“北部”圈的正中心,紧接着又在大圈内画上数个小圈才缓缓道:

“山西北部,汇集了大同云冈石窟、悬空寺、慈云寺,XZ五台山寺,朔州应县木塔、崇福寺等佛教古建筑,又称‘雁门佛教建筑区’。”

他说完不待众人提问,又指向“中部”的圈:

“山西中部,又是华夏民族与草原民族发生交往和冲突的中心地带,随着多民族思想的碰撞和融合,便产生了多个宗教代表性建筑。像众所周知的太原晋祠、窦大夫祠,清徐狐突庙,阳泉盂县藏山祠,晋中介休三结义庙袄神楼,还有吕梁文水则天庙,石楼兴东垣东岳庙等等,都在此处,形成了中部地区的‘并州多教建筑区’。”

说到这里,唐果果已经被各式不同的建筑名称、还有初明辰大圈套小圈的奇怪板书,晃得眼花缭乱。

可当听到初明辰讲起东南地区的“上党诸神建筑区”时,楼心月便嘴快地将“晋东南”称为“上党”的由来补充进来:

“这个我知道!晋东南,居太行山之巅,与天为党也,故古称上党。”

“你懂得还挺多。”初明辰顺势提问,“那你知道这里还发生过什么史前神话吗?”

楼心月对答如流:“女娲补天,精卫填海!”

“还有羿射九日,神农尝百草!”何楹也加入补充。

“不止是这些!”初明辰傲娇地捋了捋额前的自然卷刘海,继续道,“还有二仙、崔府君等神话故事也起源于上党区,所以这里还有长治炎帝庙,晋城二仙庙、崔府君庙、汤帝庙等,后

…。。
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