也一时恶，没有绝对的善恶。
所以这个定字法，就是定住杂念，纯净自身念头，才能见自身“真性”，还复本来面目。
这三种禁法，统一合成一部《元真宝箓》通篇讲述如何教化顽虐，收伏妖魔邪道。
类似的，阐教也有，只是名称不同，惧留孙的捆仙绳，也是依照这法而炼出。
其实不仅这种祭宝法禁，三教中，但凡是教主亲传的法门，绝大多数，本质都是相通的。
但此法因为一些原因，可能是某些弊端，三位教主就慎少传之。
截教有一二仙人得传，阐教只有惧留孙得传，而八景宫一脉，则根本没有流传。
不过赵公明所说，自家还非“此道”高手，高手另有其人，指的便是截教另一位专研此术的大仙。
所以白天君等听罢恍然，又面露艳羡之色，也是知道此术难得教主传授。
落魄阵主姚斌羡慕道:“真是好宝物，但不知这仙索叫何名?”
三界之中，善于捉人拿物的宝贝不少，但一般使出来，就要将捉住之仙人坏去。
如慈航道人玉净瓶，看起来仙气飘然，实际上一道黑烟滚滚，将人收进去，直接化为血水。
《控卫在此》
再如混元珍珠伞，若是将仙家捉进去，也是一时三刻，化为脓水。
但似捆仙绳这般的宝物，将仙人活捉，只闭其法力，不伤性命的法宝，可就少见。
这种法宝，也称“道德之宝”，意思只将妖魔降服，而不伤之性命，显仙人慈悲为怀。
所以每一件，都该赫赫有名。
“因练成之后，形似神龙缠绕，遂叫缚龙索。”
赵公明话音刚落，闻仲等纷纷称赞不已。
皆道:“好!好!好哇!缚龙索果如其名，今日建定奇功，生擒黄龙。”
赵公明不禁哂笑道:“或许真如众道友所说，黄龙是命数到此!”
其实黄龙真人只是号为“黄龙”而已。
“黄龙”在道教中，也属于比较好的一类道号，意为祥瑞如意，飞黄腾达。
后世辽朝以长春为黄龙府，便是取吉祥之意，而后金朝囚徽、钦二宗于此，所以南宋有个成语叫“直捣黄龙”。
包括十二仙首，许多仙号都是道经术语和典故。
如“赤精”，意为司南方之火神、离精，在身中指“心脏”，所以赤精子最是跳脱不定，情感丰富，喜怒哀思常显于脸上。
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