界河入海口下了一盘很大的旗，大到至少需要方圆十里的土地来承载。
很快，全国各地消息灵通的商贾便云集于此，掀起了抢购商圈内土地的热潮。
就连寓居京东路数年的柴大官人柴进也耐不住——
不对！
世间早就没有柴大官人了，现在应该叫柴掌柜。
柴掌柜当初被同舟社赶出沧州，寓居京东路之初，也有过恐惧、彷徨、愤懑等情绪，一度将自己关在寓所内不见外人，专心做“寓公”。
在大同强大的政府掌控力面前，其人终究是没胆豁出去利用柴氏的影响力，再造徐泽的反，只能无奈接受这样的命运。
柴进虽然小有家产，但也遭不住坐吃山空，更重要的是没有交际圈子的寓公生活实在太折磨人。
静心观察数月，发现没人要自己的命后，其人逐渐放下心来，走出寓所。
没了前呼后拥的庄客帮闲，换上粗布袍，走在无人认识的街巷上，柴进方才知道自己过去太看得起自己，抛掉前前朝天潢贵胄的可笑身份，自己什么都不是。
在同舟社的老巢京东路，“东京赵官家”都吓不住人，“沧州柴大官人”的名声更是一点都不好使。
其人也不敢向其他人透露自己其实是前前朝世宗皇帝的“嫡脉后人”？
嫌命长么？
无孔不入的监曹肯定会派人暗中盯守，就等着你搞事！
真正融入市井生活之中，见识了普通百姓的生活状态，体会到他们的所思所感，柴进才知道自己的过去有多么轻浮可笑。
底层百姓关心什么？
吃饱饭！
这种理想简单么？
一点都不简单！
毕竟，在大部分人能吃饱饭就算盛世的时代，“吃饱饭”的梦想对底层百姓来说，太难了。
包含赵宋在内的历朝历代，“穷不过三代”几乎是铁律，因为大部分的穷人三代之内就会由于吃不饱饭的问题而断子绝孙了。
任何穷人祖上必然阔过，不然就不可能传承到这一代。
也只有在大同治下，这一“铁律”才能被打破。
大同并没有超越时代，治下照样有吃不饱饭的百姓，可数量却远远少于赵宋。
更重要的区别是大同朝廷管百姓的死活，税率低于赵宋，官府还一直投入巨力进行农业基础和民生建设。
在大同治下，只要手脚健全不懒不惰，就饿不着，生活还能一年比
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