死、关羽惨死、诸多将士烧死的那个“奸凶“东吴，反而与其结盟，专事去打曹魏？
通过上述四个方面解构，不难发现一个天大的秘密，这就是诸葛亮似乎有故意假借《出师表》之文，“蒙“点事儿!那么新的问题来了：诸葛亮想“蒙“什么事呢？回答这个问题并不难，难的是就看读者是不是认同下面这番分析：
刘备驾崩后，蜀地社会矛盾日渐增多，其中最为骇人的当属“思恋故乡“。大家知道，构成蜀国军队的主要成份，一是刘备的荆州派，二是马超的西凉派。这些军人，因苦于不习惯蜀地的饮食、气候、水土，屡出怨言，频惹是非，以至蜀汉境内，不时发生军人骚乱事件。深知不予及时化解这类消极情绪、军队致乱机率就会飙升的诸葛亮，对症下药，通过《出师表》一文，明确“还于旧都“这个目标，旨在引导荆州、西凉籍的军人：“团结起来，齐心协力`打回老家去！`“事实证明，通过为时多年的“六出祈山“伐魏之举，诸葛亮硬是把那些荆州、西凉军人，渐渐打磨成了习惯蜀汉民俗文化的“当地人“。
相比于诸葛亮的非凡前瞻性，曹魏名将钟会，却在不善处理军人的“思恋故乡“问题上丢了性命。其实司马昭任命钟会、邓艾为伐蜀大军主将、副将时，钟会之兄钟毓，就急忙进谏司马昭，说其弟爱玩权术，不能带兵，一俟伐蜀成功，恐滋祸端。但司马昭却不在意：“西蜀一灭，打了胜仗的魏人，都想忙着返回老家，谁愿伴他作乱？“
因蜀将姜维坚守战略要隘剑阁，魏军主力一时被滞。邓艾就向钟会提议，说他愿意带兵寻走险道，以袭蜀国腹地。钟会同意，但断定邓艾有去无回。却不料邓艾不仅成功，而且率先占了成都，俘了蜀主刘禅。嫉妒邓艾抢了灭蜀头功的钟会，汇同“监军”卫灌，诬陷邓艾，致其被囚。
邓艾既除，姜维又降，钟会觉得“猛将锐卒皆在己手“、可以“不复再为人下！“即使在获知司马昭早已备军于斜谷、乐城、长安等要冲，严加防备他时，钟会还十分自信地鼓动亲随们：“事成，可得天下;不成，退保蜀汉，不失做刘备也。“但他没想到，手下诸多将士，一如司马昭预言一一都想忙着回家！钟会便将内中不愿“跟随自己“的将士，一并投牢，以冀反省。
钟会有个亲信，名叫丘建。丘建原系胡烈部下。胡烈因反对钟会谋反，也在牢中。丘建怜悯胡烈，请求钟会允许他给胡烈送点饮食。乘此机会，胡烈捎信给儿子胡渊，嘱他散布钟会准备掩埋所有反其将士的谣言。胡渊照办。那些被囚将士听了，认
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