门，这些内容甚至是互相冲突，前后矛盾的。
用简单的比喻，释迦摩尼刚创立的佛教，是一套功能简单，但是目标明确的操作系统。
而其后各种弟子加工和各类经文被发明出来，整个程序膨胀成了一个复杂的程序，被塞进了各种功能。
因为屎山代码太多，只有少部分人能够用好这个操作系统，最糟糕的地方是，还有更多的人在这个系统里添屎。
等到历史上的隋唐时期，各种宗派才被创造出来。
这些宗派就相当于为了这个系统开发出来的程序，面对不用的目标，使用程序的人就不需要研究操作系统的屎山代码了，只要学习怎么使用程序就行了。
苏泽虽然只选了四本佛经，但是这四本佛经的内容却是有联系的，可以互相印证的。
要知道这四部经文成书于不同时期，却能够彼此契合，形成一套可以自圆其说的修行理论。
这让佛学造诣非凡的崔光十分的惊讶。
再看苏泽抄写经书所用的竹纸，郦道元向自己推荐过这种纸，造价低廉，虽然有种种缺点，但是要比竹简方便多了，也要比绢帛便宜多了。
这能造竹纸的工匠，也是苏泽所献。
崔光摸着胡子站在一边，这苏泽给自己的惊喜是越来越多了。