一队骑手来了蒲板津，看着日垂西山，为首的骑士说道：
“今日已晚，我们直接去驿站投宿吧。”
众骑士纷纷点头，一行人很快就来到了蒲板津木桥前的驿站。
驿站，是秦制留下的。
始皇帝建造驰道，又命令各县在驰道附近设置驿站，派遣县吏亭长在驿站伺候往来官员使者。
比如刘邦就曾经当过秦的亭长，这就类似于驿丞的底层小吏。
不过秦汉的制度在多年战乱中被破坏，北魏也只在重要的地方设置驿站，传递信息都需要经验丰富的函使。
任何一个国家，都不离开传递消息的系统，苏泽虽然拥有系统附赠的“量子通讯”技术，但是也不可能任何事情都通过系统来处理，那苏泽这个“终端”也处理不过来。
地方上的公文往来，人员调动，这些还是需要驿站系统。
所政事堂从去年以来，一直在致力于建设驿站系统。
在主要的道路上，政事堂规定了间隔五十里就要设立一座驿站，每个县必须要一座能够供应往来使者休息的大型驿站，并且将在驿站的工作，分解为官府的徭役，征调附近的富户来参与。
如今大大小小的驿站建设起来，但是因此而产生的乱象也多了起来。
没办法，任何一项制度的草创，都是要伴随着各种弯路的。
任何制度在刚刚实行的时候，都是比较简单，目的明确的。
可是在政策刚刚执行后，很快就会有“聪明人”找到漏洞。
比如这个驿站的徭役制度，很快就成为地方官员乡绅盘剥百姓的恶法。
凡是看谁不顺眼，就让这户人家去做驿站的徭役，不到几个月就能将这户人家破产。
驿站是官方设施，不仅仅需要供应来往的官差使者休息，还需要给往来的战马喂食，甚至还需要给过往的达官贵人提供餐食。
一旦招待不周，这些普通的小民肯定要被惩罚，他们只能倾家荡产来供应过往的官差使者。
这件事很快就被政务堂发现，一名往来各地的检校郎向苏泽上密扎，说明了驿站体系中的问题。
苏泽对此也十分的重视，他又重新制定了驿站的制度。
首先驿站的徭役不再是一户的事情，而是由一邻，也就是五户人家共同承担，并且每年都要重新更换。
又由政务堂制定了严格的等级标准，不是紧急公文、地方大员上任，驿站一律不提供伙食
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