手底下做官还是很舒服的。
彼时北面都是一个月休息三天，也就是上中下旬的最后一天，就是官员休沐的日子，这一天官府封衙，官吏都可以回家休息。
就这一个月三天的休息，也是从孝文帝实行班禄制度后，才开始推行的，也就是说以前在北魏当官不是996，是007。
既然当官没有俸禄，自然也没有休假了，合理，这也很合理。
但是在南朝当官，假期就比较多了。
除了正常的万寿节（皇帝生日），春节等等之外，各种佛道的节日萧衍都放假，佛门有初一和十五进香的习俗，萧衍也宣布这两天也放假，南梁官员一个月的假期平均下来有十天。
今天休沐，陈庆之也从皇宫离开，返回自己在城外的庄子轻松一下。
韦睿的孙子，曾经在朝堂上力主支援洛阳的韦粲，也坐在陈庆之的车上。
陈庆之很喜欢这个后进，回朝以后就和韦粲交往，今日也是出城聚会的。
但是陈庆之乘坐的牛车，速度实在是太慢，他忍不住挑开帘子，对着韦粲说道：
“如今建康城中，就真的没人乘坐马车了？”
韦粲苦笑一声说道：“都说老子骑青牛得道，牛能通灵，所以如今公卿们都乘坐牛车。”
陈庆之有些无语，他觉得这个理由可能都是借口，更大的可能是因为南梁的公卿惧怕马。
陈庆之曾经亲眼见过校场上那些担任军官的卿贵子弟，根本连马都骑不上去，甚至只要马一嘶鸣，这些军官就吓得逃跑。
就连前线传递战报的函使，如今也不能骑马入城，要入城通报军情，都要换乘温顺的毛驴。
也许正是这些卿贵惧怕马，所以才不乘坐马车而是乘坐牛车。
“陛下不是将那本书列为禁书了吗？”
陈庆之说的书，是从关中流传过来的一本书，名叫《老子化胡经》。
其实这本经文大概在西晋就存在了，是当年佛道辩论的时候，道门提出的传说，也就是老子骑青牛出函谷关，是为了点化胡人修行，而佛祖就是老子点化的。
宗教辩论就是这样，当教义、经文、道理都无法驳倒对方的时候，只能和说相声的一样玩伦理梗了。
道门这一套当真是命中要害，一句“我是你爸爸”，将多少佛门高僧都辩得说不出话来。关中这部《老子化胡经》比西晋王浮的那部原版经文还要离谱，首先这本经书是对老子化胡的事情进行了充分的考证
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