确实是如此记载的，称此印为战国“和氏璧”的部分刻制而成，不过，又有文献中称，此玉印有‘夜食四两朱砂，日盖千张黄表’之奇功。呵呵呵…，请问道长，这玉印真有这种奇效吗？你们试过没？”
“试过，但…”，道长略显尴尬，一时不知如何回应
“哦…？”
站在一旁的另一位道士，却急忙插话到：“宝印的失效，皆因明初的劫难之故”
“按道长的意思，历史上真有明太祖朱元璋将九老仙都君印收进皇宫，拟打磨刻成秦皇传国玉玺之事？”
“确有此事。九老仙都君印曾历经磨难，有三失三得之说，明初之失，为第一失，令宝印从此失去了灵性”
“三失三得？”
“是“
“呵呵呵…恕后学孤陋寡闻，能否请道长赐教？”
”既然梁局开了尊口，那贫道也只能献丑了。第一次失去为明初，明太祖朱元璋因未得到秦皇传国玉玺，恐为世人讥笑为白板皇帝，故而就令敝观交出这玉印，准备磨刻成传国玉玺之样，但最终未能如愿，直至洪武十年，因敝观秦真隐、陈清渊两位仙人，为大明祈雨有功，明太祖方将此玉印归还。第二次则是清朝光绪六年，句容知县袁照，在江苏巡抚韩均培的指使下，强行将敝观的此方宝印和灵官符等全部封存于县衙库房中，三十五年后，直到民国四年四月才被迫送还。最后一次就是发生在…在上世纪的动乱之初，当时此宝印与敝观珍藏的宋徽宗所赐的其他三宝，一起被收缴，后封存在南京博物院，直至1984年方为归还。”
“不过，据我了解，解放之后的这次封存玉印，纯粹是国家有关部门为了避免玉印再次遭劫，不得已采取的一种保护性措施而已”
”所谓事不过三，可敝观之宝印，再次消失，已属第四次，真乃是不祥之兆，罪孽啊！”
“既为天赐之宝物，自有上苍照应”
“道门有幸，得贵人相助，真是感激不尽”
梁副局长沉默了片刻，又抬头向上看了看，问到：
“两位道长，后学想请教一下，这‘九老仙都君印’中的‘九老’二字，到底是何意啊？’’”
“‘呵呵呵…九老，实乃敝教之‘五行四余’，所谓‘在天为九霄，在元始元都，则为九老，乃太上三清之化身’。九老仙都君之称谓，起始于南朝梁我上清派宗祖贞白先生的《真诰》一书”
“就是那个…被称之为‘山中宰相’的…上清派宗师的陶弘景？
…。。