”
“正是。陶宗师认为，传国玉玺为太上老君所授，故称之为太上祖印，此乃上行之印，而九老仙都君印，则为下行之印，乃一方活印，虽与帝王玉玺和官府印章之样式极为相似，但代表的则是神灵…以及道门的权威，用于济幽度亡，安抚普罗众生。这两门玉印，是相辅相成的。”
“哦…”
梁副局长一边走，一边意味深长地自语到。‘秦汉神仙府，梁唐宰相家’…梁唐…梁唐…”。
吴教授见众人慢慢离去，心中顿生疑惑，特别是他们刚才的对话，令他感到有点震惊，“管理甚严的镇山之宝，竟然会莫名其妙不见了，然后又莫名其妙地出现在一个号称隐门的茅洞前，这太过于怪异了”，不仅如此，他还是第一次在茅山道观上亲耳听到道长提起“五便门”之说，华阳洞中竟然能与天上神仙相通。
这时，他又想起先前那个急速而去的年轻人身影，同时想起了李尔玉博士在论文答辩时所讲的”传国玉玺具有洪荒之力和宇宙能量”、“是拯救世界末日的真正法宝“这些话，顿时产生了一个不好的预感，“这九老仙都君印的失踪之事，会不会与当下有关‘传国玉玺能匡扶宇宙’的传说有关？”、“当年朱元璋试图将九老仙都君印打造成成传国玉玺，那么现在的盗印之人是不是也有此等想法啊？想通达神仙匡济世人？”
想到此，他哑然一笑，又轻轻摇了摇头。
在返校途中，他的脑中突然又冒出了一个问题，并一路反复思忖着：“符图上方的箭头所指，以及院门所朝的方向，为东北方向，按照道教的卦象理论，在东北方向某一地方，应该也有一道观，并且道观之中，应有一道教器物，为螺旋状，与符图中间的那十字符，遥相呼应才是。那么在东北方向上，是哪座道观啊？”。其间，他曾一度想到过位于茅山东北方面的镇江金山、焦山和北固山，但很快就被否决了，因为在他的记忆之中，这三座山中只有金山寺、定慧寺和甘露寺等，并没有什么道观，直到回到家中，其依然未找到答案。