阑额脱闪，后檐已有局部塌陷，心里很不以为然，忽见大门两旁摆放着一对石墩，形状十分奇特，便弯腰观瞻，杨之江的舅舅见状，连忙上前介绍到：
“这对座石，我们当地人叫青螺石，上面有多层螺旋式刻纹，用手轻轻敲一下，还会发出声音，所以我们又叫它玉石鼓，这可是我们华阳观八宝之一。最早的时候，是放着第一进大院门外的，由于大院后来毁掉了，所以才移到这里。”
范清婉一听，内心一怔，记得上次那位来单位讲座的专家就提过，“安徽蚌埠怀远县的卞和洞，相传是楚人卞和发现玉璞，也就是后来的和氏璧的地方，那洞壁之上刻有“青螺石帐”四个字”，于是连忙低下身体，仔细观察起来。这才发现，这对青螺石上竟然有细致的螺旋花纹，共有九圈，从最外向里旋转，呈顺时针方向，最后归集到最中间一点。
她深知这种螺旋图案，实际上是一种古老的黄金螺旋图案，从数学的角度讲，它遵循的是所谓的斐波那契数列，以一种黄金比例的对数向外扩展，从天文学的角度讲，意味着是一种黑洞，原点，本源，象征着太阳和天空中蕴含的生长和宇宙能量。在我国古代被视为“里学”范畴，反映的是自然界中的动态秩序和模式。而在道教中，这一螺旋花纹符号，象征着阴阳交替和自然螺旋力量的相互贯通，就像一座连接粗糙的物质和微妙能量的桥梁，表达对神性、循环、永恒和生命力量的赞颂，它不仅能反映出人的外在意识，更能触及人的内核灵魂，是一种具有高度灵性的“生命曲线”。由于这种符号十分抽象，具有深不可测的神秘感，让人仿佛感知到宇宙的转矩，因此有人将其视为是外星人的遗物。另外，螺旋共有九圈，而九这一数字，在道教思想中为最大数。
而此时的吴影教授，内心更是感到有点震惊，他本以为道教的所谓“十字”理论，只不过是一种虚言妄想而已，但万万没有想到，却真实的在这几十公里开外的地方应验了，“这青螺石上的螺旋符号，不正是茅山道观地上的那十字符遥相呼应的变体吗？！”。为了进一步证实道家的这一对应理论，他从手提包中，拿出了指南针，对道观大门的朝向方位进行了一番测量，惊奇地发现大门所对的方向，并不是正南方，而是西南方，这恰好与茅山勉斋道观的地上箭头和大门所指的西北方向，互为相向一致，心中顿时大喜，甚至有点不能自控。
正在这时，高小双突然大声念到：“八宝华阳天下闻、三清大教世界尊”，然后又好奇地问起杨之江的舅舅，“八宝，都是些什么东西？” ，
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