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第四十三章 华阳道观

作品:失落的帝符作者:江南剑道
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位置突然冒出了一个印记。你们看,那正中的横梁柱上,隐隐约约是不是有个怪怪的图案?”

众人目光齐聚,确实发现好像有一图案,看上去有点灰白,勾勒的线条也比较模糊,岁月的沧桑痕迹非常明显。

“这图案,看上去象花,但又不像花,象字又不像字的。以前有位专家说,那是个字,叫‘吽’,就是和尚念经的‘唵嘛呢叭咪吽’里的“吽”,又说什么‘六字真言一声吽’,可是这‘吽’,是寺庙和尚念的,是佛教的东西,而我们华阳观,是茅山道教上清派的,观里根本就不可能出现‘吽’这个字的,呵呵呵…这图案到底是什么意思,至今没有人知道。”

范清婉听后,觉得也有道理,那符号看上去确实不象‘吽’字,所谓的专家解读,似乎过于牵强附会了。事实上,道教也六字真言,只不过是“致虚极,守静笃”,或道士口中的‘嘘、呵、呼、呬、吹、嘻’六字。她皱起眉头,又细细观察了一番,忽然感觉这符号有点似曾相识。

吴教授看了一会儿,然后低头思索了一番,不得其解,但当他抬头之时,忽见范清婉脸上露出了一丝微笑,似乎已知了答案,于是急忙问到:

“小范,看你样子,好像了解这个图案?”

“也不敢说完全了解。在以前的一件案件中,我似乎曾经看到过这个符号”

“能不能给大家说说?不会涉及泄密吧?”

“不会,不会!这…应该是公鸡状图案”

“公鸡?”,高小双惊讶到,

“这种公鸡状图案在西方较为常见,大都悬挂在教堂尖顶之上,作为一种风向标。在西方的基督教中,公鸡状的风向标,被视为‘圣彼得的象征’,在天主教里,有警世与指引之意,象征黎明战胜黑暗、生命征服死亡。但在我们东方,却有另一层含义。这实际上是上古时期伏羲文化的图腾符号。道教中,将公鸡列为天地第一生灵,然后依次是狗猪羊牛马,其后才是人,道教认为,公鸡是天宿下凡所化,能通天地,可格鬼神,所谓的‘玉衡星散化为鸡’,就是这个意思。大家知道,玉衡星,是北斗七星中第五颗星,是最亮的一颗星,在古代,被视为皇权的象征,有‘王者正天文之器’之说。在道经中,被称之为‘丹元廉贞星君’,而公鸡则是这颗星的魂魄,因此道教将公鸡的晨鸣,视为是阴阳世界的划分。茅山道士陶弘景,认为公鸡有丹学隐语,因此将其视为元神”。

范清婉的一番释解,令众人十分惊叹和佩服,吴教授的心里更是感到欣慰不已

…。。
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