的衡量标准是盐，以后我计算下一个人一个月最少需要多少盐，用盐核算。当然除了平时生活必须的以外，并不发放盐，只是用来换算劳动力的等价物。最后制定出每斤盐能换取的各种物品的标准，按照这个标准换取物资。”
“儿童和生病的人不能干活，我们应该怎么算呢？”陆果提出了问题。
“儿童定三个标准，六岁以前的、六岁到十岁、十岁到成年三个标准，我会算出各个阶段他们所需的东西，然后给一个基准分配。”石路回答道，“所有人每天都会给一个基准的分配数，即使生病了老了，无法干活，也会分配到最基本的食物。”
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众多的问题被一一提出，最后形成了一个比较完善的方案。其中提高了民兵和护卫队的配给标准，各级管理者的配给标准也被提高了些。有些内容石路并不强求，比如工具的使用等还是统一的由族里掌控。
最后是石路的待遇。在传统中，族长可以任意的调配族里的资源，并且所有东西由族长管，现在这个权力被分配到各个组，所以长老们反对族长也按照这个标准来参与分配。
特别是石路经常做一些新的东西，需要全族的力量，长老们担心这会让族长难以管理。巫就提出整个部落应该归石路所支配和拥有，这也是因为他有神的力量。
石路并不想这么做，目前华部落的进步，已经是在短时间内完成人类社会需要上千年甚至万年要做的事情，如果这么做，他就和国王差不多了。
未来接替他的人不一定是自己的儿子，传统的选出族长的方式很难被挑战。这种结果就是，也许在他老了或者过世了的时候，族里就会出现分裂。他可不想晚年生活在动乱中。
讨论到最后，得到了一个妥协的方案：石路做出了很多的贡献，族里的劳动成果有一大部分应该供奉神，石路作为神在世俗的代表，拥有支配这些东西的权力。收获的东西中，抽出十分之一归于神庙管理，并且由石路使用。
石路暂时接受了这个方案，在他心目中，以后要发展到真正私有制，土地在他有生之年就会分配给族人耕种。只要迈出第一步，打好基础，接下来的新制度的推行就会方便很多。
新的分配方案将在过年后实施，以后祭祀以及举行庆祝的时候，还将是全体的用餐。孩子在成人礼上将会获得部落送出的私人工具，结婚时部落又会送一些大锅之类作为礼物。这样，整个计划就定了下来。
讨论完最棘手的分配问
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