在这年头树木多，不怕造成毁林。
由于刚刚开始施行新规则，大食堂变成个人开伙，部落里暂时供应所储存的燃料，等春天以后再让各人解决。不过现在的情形估计到不了三月份，需要众人冒着风雪和严寒去收集。
桑却有不同意见：“这次我们分发的物资，都是去年获得的。今年的收获就得按照新规则来办。不如部落就不组织他们去收集柴禾，就按照规定的那样，除非是族里需要，否则不组织人准备燃料。”
巫也觉着不如把柴禾也纳入收取十分之一的标准中。他说如今出现了新的情况。族人们分到炊具以后，一些未成家的族人，都跑到自己的组员家中合伙做饭。
几乎各个小组都形成了一些小的食堂，不过是自发的。他们共同收集柴禾、共同做饭，在部落不派任务时，都自行组织去捕获小动物或者鱼。好在没有人漏过了十分之一上交份额。
“传统的力量还是强大，人们还是习惯集体开伙。”石路对桑说。他同意了巫的提法，不过也没有制止族人们这种行为，他们还将依靠部落生活，不会出现新的中心。
陆军和警卫队倒是例外，他们按照石路的要求，除了管理者以外，平日大部分时间都得集中住宿和吃饭。就连他们的家属都是在驻扎地的周边安排房屋，方便他们照顾。
走完村子一圈后，石路发现在一起开伙的族人里，起到核心作用的大部分是那些小组长，小队长。他们分到的房子好得多，条件也不错，方便做饭，于是各小组就集中到这些人家开伙。现在大概都有一千多人采取了这种方式，以后也许会增多。
让长老们多加注意变化以后，石路就没再做出任何的改动。他相信，只要未来进一步的私有化，就可以渐渐的减少这种状况。
锡村的问题也摆上了台面，未来驻守的人如何得到祭祀的权力呢？只有在锡村也设置一个神庙，派驻一个巫的徒弟，协助那里的负责人处理那里的内政。
想好主意以后，石路就召开了长老会议分配任务。巫要选出两个徒弟，一个是祭祀一个是医生，陆果要准备那里的建设问题。神庙的规格需要设计一下。
石路则做了两面旗子，一面小的图腾旗，一面是象征自己的族长旗，准备交给锡村使用，这表示华部落在那的效率。陆军和警卫队也联合组成了一个小队，五十人的兵力驻扎在据点里，日后会对他们轮换。
为此，石路还改了一些称呼。锡村的头人叫做村长，是石路的代表。而巫这个名称在华部落也只
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