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第四百五十七章 功成,出关

作品:我以神通证道长生作者:朔时雨
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不再言语,各怀心事的离开了这片天地边缘的虚寂之地。

几乎每一位,满脑子都想的是.钟立霄不久前到底做了什么?

竟然让那位受到了如此大的刺激,竟再次有了苏醒过来的征兆。

纵然是证道为了道主,他们心中那也是说不尽的怅然。

这个纪元怎会如此如此的短暂?

就算是他们有心匡扶天地,但根本也就没有太多时间去成长何其残忍?何其残酷?

也正是因此,人魔、圣师、影主三位道主,那也就越是有些迫不及待在钟立霄身上落下一子。

白云观。

浮云仙山。

对于诸多道主在世界边缘虚寂之地的密谋,钟立霄自然是不知道。

不过,就算是他知道了,估计也不会太关心那些事情的发生。

在突破化神以前,钟立霄总以为只要他突破化神,接下来将会有相当长一段时间岁月静好。

可以让他短暂停下脚步,慢慢在道途上攀登。

但是。

真正突破化神之后,冥冥之中却又好似有人在拿着鞭子在后面驱策着他继续大踏步向前。

想要做的事实在是太多太多,让他反而感觉时间愈发的紧迫和不够用。

突破化神,再花费一定的时间去适应化神境界的种种之后,钟立霄就打算将得自圣师孟老学究的通天灵宝戒尺修复。

对于这断掉的戒尺,钟立霄那还是相当感兴趣的。

当初孟老学究就是凭借此戒尺,量人量心量距离,将懂得空间之道的他都给逼的有种上天无路入地无门的感觉。

更何况,现在的孟老学究还成功证道。

研究此戒尺之中的儒道秩序,本质上就是研究孟老学究的道。

对于钟立霄来说,任何一位道主的道,那都异常具有价值。

尤其是儒道秩序,和三才之道中的“人道”非常的契合,若是能够研究透,说不定还真能让他掌握更大规模的三才之力。

而这也是钟立霄规划好的前进方向之一!

事实上证明,儒道相较于佛道两家,那也的确是有非常独到之处。

道家更加讲究顺应自然无为而治,于修行方面更加强调个人的大逍遥大自在;

佛家更加强调众生皆苦,修行的目的则是为了断除烦恼、消除业障,超越世俗的苦难,达到心灵的净化和安宁;

而儒家却是有着强烈的建功立业的想

…。。
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