对于大乘的甚深法义，能够直下承当。
美国的罗斯福总统退休以后，有一天应邀到一个大学为年轻人开示成功的秘诀，他把他一生的经验讲完以后，他作一个总结：一个人的成功，就是你对于你认为你应该做的事情绝不放弃，绝不放弃，绝不放弃。讲三句绝不放弃。也就是说你认为断恶、修善、度众生是你应该做的，做你认为对的事情，然后绝不放弃。如果我们今天反省一下我们过去一些错误的经验、失败的经验，我们往往会把失败归究于因缘如此(呵)，这样就很省事了。其实因缘是可以改变的，佛法讲「因缘所生法，我说即是空」，也就是说其实我们的失败有很重要的因素是因为我们提前放弃，如果我们愿意再坚持五分钟，事情就会有转机，这个是事实。所以说一个精进的个性，就是你不到最后关头，你不要轻言放弃。有些人做什么事情遇到障碍就放弃、遇到障碍就放弃，这个人肯定是一个失败种性(呵)，容易失败的。所以这个地方就是说成功的关键就是要做什么？「坚固决定」，不管做得怎么样，我就是有始有终把它做完。再看别相：
或入大众，或与他人共相击论，或余种种难行事业，皆无畏惮。能引义利大事务中，尚无深倦，何况小事！
一个精进种性的菩萨，进入到大众当中跟人家讨论法义，或者去做一些种种难行的事业，内心当中无所畏惧。难行事业指的是菩萨六度的法门，菩萨的六度不是小乘学者所能做的，这叫难行事业。「能引义利大事务中，尚无深倦」，对于能够引生众生义利的大事务中，这个地方的大事务指的是弘扬佛法、续佛慧命的大事务，都没有厌倦之心，何况一般的人群小事。总之：
如是等类，当知名为菩萨精进波罗蜜多种性相。
─《菩提道次第略论》─
以上的相貌，不管是内在的相貌、外在的相貌，都是菩萨精进的相貌。
我们的本师释迦牟尼佛在成道的因缘当中、在诸佛的因缘当中，他有一个特色，诸位应该知道就是精进。当然诸佛所证得的法身、诸法实相的真理是没有差别；但是在整个证得真理的过程当中，因地的相貌是有差别的，每一尊佛的因地各有各的功德，释迦牟尼佛的特色就是精进。精进我们可以从《大智度论》当中提出两点来跟大家作一个勉励，互相勉励。第一点、释迦牟尼佛在因地的时候做一个王子，那个时候国家贫穷，王子就决心带着五百个大臣去取宝，到大海的时候遇到了暴风雨，暴风雨就把这个船破坏，珍宝就掉到大海去了。
我们
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