“看来不需要朕出面了。”
见到刘表、蔡邕出面已经镇住场面，刘协便转身回到马车中。
而马车内，司马懿和杨修也在探讨方才刘表所言的《黄帝内经》。
“既然古时就有医术高超的医者进行开膛刨腹，那为何反而到了现在却不行呢？”
“还不是董仲舒这个虾蟆之儒的过错？当年太史公所作《扁鹊仓公列传》时，对此事不也没有避讳？”
杨修谈及此处，脸上也是露出痛惜的神色。
“先秦诸子时，百家争鸣何其璀璨！可惜却被一众虾蟆之儒搅成了这样！”
“可惜这些年来，诸子之说大多失传，只能是透过闲言碎语能够管中窥豹。”
……
今日赵商之事，非但没有为天人感应学说挽回颜面，反而更加证明了天人感应对于发展的阻碍。
若是今日之事传出去，相信大量士人也会自发探寻一个问题——
这帮虾蟆之儒，阻碍的难道仅仅是医学吗？
医学，甚至都不能算在九流十家之列！
儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家、家。
这里面，有多少东西都因为天人感应而停滞不前？
司马懿也是叹息：“虾蟆之儒这套，自王莽乱政之时便已经显现。所以后汉初年，便有王充这样的人物另辟蹊径，可惜未被当权者采用，不然何止于这数十年的天灾人祸啊！”
刘协听到二人的议论，也是直接坐到二人中间。
“既然如此，汝等可多研究诸子百家的学问。”
“虽然如今已经失传，但如蔡中丞、孔文举这些大儒名士的家中，恐怕还有曾经的一鳞半爪。”
不过刘协也提醒二人：“诸子百家的学问和虾蟆之儒的学问都一样，有利有弊。”
“比如墨家的三表法虽然好，但是明鬼神却是不对。”
“比如名家辨别名位、思辨论证虽然好，但是公孙龙以为万物都是各自独立、互不相同的，甚至一物之中的各种属性也是互不相关的，因而否定了事物和概念之间的相互联系……则肯定是不对的。”
刘协浅尝辄止：“如今不单单是宗伯、孔文举这些人在用《论衡》的骨架不断填充新学问的血肉，你们因为年轻，也可以多做这些学问，不要一天到晚寻花问柳。”
额……
杨修尴尬一笑，显然知道天子这是在点自己。
…。。