是“白马非马”了。白马显然就是马的一种，然而公孙龙却通过一番诡辩愣是让人接受了“白马非马”的理论，而他的这种诡辩更是让当时乃至后世的很多大儒都无言以对。
王安石与苏轼不仅政见不合，在文学上也是针尖对麦芒。一次，苏轼拜访王安石时，看到桌上的诗笺：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。苏轼反复推敲，发现了不合理之处——黄花就是菊花，深秋时节开放的菊花，最能经受风霜的考验，怎会被西风吹落？信笔一挥，写下一句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
王安石看过后，笑而不语，一纸文书将他贬到黄州做团练副使，毕竟眼见为实，不如就给他一个见识黄花的机会。
不久后，苏东坡在黄州看到菊花在风中飘落，满地金黄，才明白自己错了。只能默默表示：好吧，在下输了。然而苏轼并没有因此吸取教训，当他看到王安石写“明月当空叫，黄犬卧花心”时，老毛病又犯了，随手改成“明月当空照，黄犬卧花荫”。
后来他才知道，原来诗中的“明月”是一种鸟，而“黄犬”则是一种昆虫的名字。
英明一世的苏东坡，遇上王安石，却接连败下阵来，或许这就是卤水点豆腐——一物降一物吧。
苏轼杠王安石的时候，大概也不会想到，在他离世六百多年后，一个叫毛奇龄的“奇才”横空出世，一句话就杠得他哑口无言。
这一切，皆源于他的作品《惠崇春江晚景》中的两句：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。毛奇龄就问：春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？杠的角度过于清奇，想来若是苏子在天有灵，也只能表示：虽然隔了六百年，但还是证实了那句：出来混，迟早是要还的。杠人者，必被人杠之。
户部给事中王博就是一个爱杠的人，在朝中杠的人人都怕他，就因为此，前几月庐州知府说吴江有水患，朝中人都不信，连国师李孜省也不信，什么高气压、低气压，什么热带气旋、等温线，弄的在朝人等还当是偈语听之。可王博不这样认为，不管说最多的偈语，吴江水发了，太湖水溢了，全被庐州知府应验了，身为国师的李孜省不如一位熟读圣贤书的庐州知府，肯定是假冒的法术，就上书贬李孜省一党，这个举动得到了朝中所有已圣人子弟自居的文官支持，虽然这个王博不讨喜，总算是干了一件合乎众人的事。
王博道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 不以圣人为师，不以经文为学，哀哉，以圣人为师，以经文为学，学以经世致用，修齐治
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