。”
饭塚荣教授点点头道：“他刚刚举的例子和阐述的观点，其实很多出于社会学、人类学和心理学，他对自己的创作，确实是以比较客观的心态看待，视野也比较广阔。”
李无为点点头，“啧”了一声道：“这么好的学术苗子，怎么就写去了呢？浪费啊，浪费！暴殄天物！”
饭塚容倒被逗笑了，说道：“他不写，我们研究什么？”
李无为听出饭塚荣话中有话，惊奇地看了这位老友一眼，问道：“你的意思是？”
饭塚荣坦然道：“张潮不仅作品的流行程度是现象级的，而且他的思想也大大异于中日所有同年龄的作家。他，很可能成为日本中国文学研究的下一个焦点。”
李无为知道，饭塚荣教授自己就算是日本中国文学研究的半壁江山，他说张潮是“焦点”，那张潮想“嫩点”都不成了。
但这是好事。如果厦大能成为“日本张潮研究”的起点的话，说不定可以成为名彪校史的一段佳话！
与此同时，坐在第二排的王震旭，一边努力地向两个同学翻译着张潮的发言，另一方面内心却陷入了迷惘、彷徨当中。
之前他认定张潮即使在创作上有一定水平，但学术方面肯定功底薄弱，尤其他大学只上了两年的“作家班”，所学都是偏创作的，怎么可能和与自己媲美？
但是演讲已经过去半个小时了，张潮嘴里蹦出来的新鲜例子、新鲜观点仍然层出不出，表面看是对他迄今为止创作生涯的回顾与总结，但其高屋建瓴，更像是对或者故事艺术的全新阐述。
这还是自己认为的那个刻薄毒辣、巧言令色的中国人吗？
对王震旭来讲，现在在讲台上的张潮，比上周六在教室里的张潮，更让他觉得难堪与狼狈。尤其是他用余光瞥到自己的导师在第一排听得津津有味，不时与旁边的中国学者探讨的时候，更觉得如坠深渊。
最后一丝希望也破灭了！
王震旭甚至想好了，等讲座结束回去以后，自己就找个机会单独和导师见一面，提出退学，希望导师答应。
这样至少比被导师主动逐出门墙要体面些，自己也可以对外宣称是因为要专心创作，所以放弃学术之路。
今后虽然借不到“饭塚阀”的路了，但至少不会被排斥。
就在不同听众的不同情绪交织下，张潮这一场「在创作中寻找自我，在自我中完善创作」讲座，历经一个小时，终于结束了。
当张潮说出“
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