世，后果只有一个，叫做“长夜增恶趣，减损诸天众，从冥入于冥，永不闻佛名”。
那当然有人就问了，说我这一生没有学佛，我没有接受佛法的教育，那你怎么知道我就会变坏呢？我也可能变好啊，我也可以说好话、做好事、存好心。就是，我们怎么知道一个人长时间没有接触三宝的后果，是“长夜增恶趣，减损诸天众”？
印光大师在《文钞》给出了答案。他说，一个人，如果他什么佛法都没有学，他容易造恶。就是，我们凡夫的心，虽然是不定性，有可能造善造恶，但是印光大师说造恶的倾向比较强，他倾向于造恶。所以，古人说“人之心，性本恶”，他对了一半。本性是清净，但是他的作用倾向于造恶。就是说，一个人出生以后，如果你不用佛法教育他，你要他学好，很难，很难！你让他学坏，一天就学坏了。
所以我们的心，无量劫来到现在，有一种造恶的势力，比造善的势力还强。这就是为什么你经常没有遇到佛陀的后果，就是“长夜增恶趣，减损诸天众”。就像我们一个人有病，烦恼的病，你只能吃药。那么世间上什么时候有药呢？只有佛陀出世。
当然，广义来说不是佛陀出世，应该是有佛法住世，那就包括了佛陀的正法、像法、末法。所以，一尊佛的出世，他影响人间不是他在世的时候八十岁，释迦牟尼佛八十岁。按照经典说，释迦牟尼佛出世影响人间一万两千年，因为他正法住世一千年，像法住世一千年，末法住世一万年。所以一尊佛出世，他经过长时间的积功累德，他出世影响人世间，释迦牟尼佛教化，一万两千年的时间。
你有幸在这个时候出世，恭喜你！你的善根可以得到增长。那么一万两千年以后呢？以后就进入黑暗时代了，大家就各凭本事了，大家就闭着眼睛盲修瞎炼了。你搞你的，他搞他的，也不知道谁对谁错了，没有人知道到底应该怎么办了。只知道人生很痛苦，那怎么办呢？没有人知道。
所以，佛陀的出世就在人世间出现了一道光明。他告诉你什么是对的，什么是错的，什么是生死的根本，什么是解脱的根本，什么是成佛之道，他给你讲得清清楚楚。即便我们不能马上做到，但是我们知道一个方向而生起惭愧心。至少，我们做不到，但是我们有一个努力的方向。
你生长在没有佛陀出世的地方，你连方向都没有，你也不知道该怎么办，所以它的结果只有一个，就是“长夜增恶趣，减损诸天众”。所以眷属的赞叹就是，因为有佛陀的出世，开始生命产生重大的反转，因为我们可
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