合的名色。
我们看“六入”。
六入。六入为六根完具位，亦名发毛爪齿位。谓于胎中，由名色渐次增广，因此诸根具足，故名六入。
前面的名色就是一个胞胎，看起来不像是一个人。但到六入的时候，你用科学仪器去照射，他已经有人的相状，因为他六根长出来了，他有头发、有爪、有牙齿等等。这个时候六根具足，叫做六入。所以，从六入开始，这个生命体开始有感受了。这个感受有两种，一个是个别感受，一个是共同感受。
我们先谈个别感受。你生长在胞胎里十个月，他也十个月，你们都在胞胎里面，但是按照唯识的经论上说，每一个人有不同的感受。福报大的人，他在住胎的那十个月里，他会感受到自己在一个花园，在一个宫殿里面到处玩乐。就是说，他的身体是在胞胎里，但是他自己的感受，是发觉自己在宫殿里面到处玩。那福报差的人，他在母亲的胎里面，感受到自己常在一个黑暗的墙角，就很恐怖，很多的狗啊狼啊要去吃他，所以他是这样子的感受。其实他还是在母亲的胞胎里。是他开始有思想有感受。这个是个别感受。
第二个，共同感受。他跟谁共同感受呢？他跟母亲有共同感受，叫母子连心。就是说，如果你智慧很高，你福报很大，你会影响你母亲。就是本来你母亲是一般般，结果怀了你以后，欸，突然间变聪明了，辩才无碍；但是她把你生出来以后，她又恢复一般般了。为什么呢？母子连心。所以母亲的情绪，她忧伤、快乐的情绪，会直接传送给这个胎儿，就是共同感受，他跟母亲有共同感受。
总之，到了六入，他有思想有感受了，他有想法了，但是他还在母亲的肚子里面，六入。
我们看“触”。
触。触是觉触，为认识之开始。谓出胎后与境相触，生起认识，然因未能识别境界苦乐，故名为触。
什么是触呢？就是他开始接触外境，对外境开始产生认识。就是怎么样呢？他出胎以后跟外面的六尘的境相接触，他一出胎的时候，当时的情况叫做触。
在东方的命理跟西方的命理来说，对这个触很重视，就是你投胎的年月日时。你本来在母亲的胎当中是一片黑暗，你突然间遇到外面的光明，这个光明来自于哪里？月球跟地球的角度。那么，你这个身体从母胎出来以后，受到第一道光明，决定了你的今生的性格、你跟六亲的关系、你的智慧浅深、你的胸量格局，就是这个触。
当然，命理学它的盲点就是，它以为说你因为这个
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