糟糕了!我过去所造的罪业恐怕会被他发觉。所以他赶紧就把这个买卖不做了,就跑到山上去了。他跑到一个寺庙里面去,跟这个住持说,我要受三皈五戒,做一个净人,就在寺庙住下来了。住下来以后,他就帮忙整理大殿,做清洁工作。做完清洁他也拿一串念珠,就在外面里面走来走去。
经过几年以后,有一天有一个居士遇到他就说,欸,看你很有修行,你在寺庙住这么久,还拿一串念珠。我妈妈生病了,你可不可以加持一点香灰,给我妈妈吃?这个人就动了慈悲心,他就拿这个香灰就念几句佛号,就给他带回去了。欸,果然一吃就好了。好了以后,这件事就传开了。哦,那些信徒都说这个人不错,有修行。大家就一传十,十传百,就很多人来跟他求香灰。他果然是这样,念几句佛号,这个香灰就有效果。
后来这个人就想,我不是真正在修行的,我是为了避祸躲到寺庙里面来。那如果我真正修行会怎么样呢?就开始收心了,就真正地去不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,真正在心地法门下功夫了,真正地念佛了。念佛以后,过去的一些居士也来请他问些事情,处理事情,从此以后全部都不准了,都没有效果。没效果,他就纳闷了:为什么我真正修行,反而没有加持效果了?
他当天晚上就做了一个梦,就有人告诉他说,以前你是修福报,你没有真正修行,你靠福德力在加持别人,所以你招感了一些一般的鬼神帮你做这件事情。你现在专心地摄心用功,你生起道心了,你招感的是正派的护法神。我们护法神才不替你做这些事情!所以他以后就没有效果了。
诸位!你现在知道善业跟善根的差别。所以,你修行,如果你要很有感应,你就是追求善业,你就是小草。你看,小草的效果特别快。一根草,下一场雨,三五天就长大了。但是你作为一个大树,你愿意学《法华经》栽培善根,做长远布局,你变成一个几百年的大树。就是说,你学《法华经》要有一个概念,你眼光要放远。你如果是重视人世间的枝枝末末,你这《法华经》很难修好,就是你变成在修善业。善业很快,你看初学者,你有没有觉得初学者感应特别快?他一学佛,哇!因缘就变了。小草是很容易看得到成长的,但你真正地回归到真如本性的时候,你变成大树。变成大树成长的速度就慢了。
所以,这个地方我们要慢慢知道,你受持《法华经》,你今天是为了成就佛道,你是变成一棵大树,你不是追求那些感应神通的小草。
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