糟糕了！我过去所造的罪业恐怕会被他发觉。所以他赶紧就把这个买卖不做了，就跑到山上去了。他跑到一个寺庙里面去，跟这个住持说，我要受三皈五戒，做一个净人，就在寺庙住下来了。住下来以后，他就帮忙整理大殿，做清洁工作。做完清洁他也拿一串念珠，就在外面里面走来走去。
经过几年以后，有一天有一个居士遇到他就说，欸，看你很有修行，你在寺庙住这么久，还拿一串念珠。我妈妈生病了，你可不可以加持一点香灰，给我妈妈吃？这个人就动了慈悲心，他就拿这个香灰就念几句佛号，就给他带回去了。欸，果然一吃就好了。好了以后，这件事就传开了。哦，那些信徒都说这个人不错，有修行。大家就一传十，十传百，就很多人来跟他求香灰。他果然是这样，念几句佛号，这个香灰就有效果。
后来这个人就想，我不是真正在修行的，我是为了避祸躲到寺庙里面来。那如果我真正修行会怎么样呢？就开始收心了，就真正地去不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，真正在心地法门下功夫了，真正地念佛了。念佛以后，过去的一些居士也来请他问些事情，处理事情，从此以后全部都不准了，都没有效果。没效果，他就纳闷了：为什么我真正修行，反而没有加持效果了？
他当天晚上就做了一个梦，就有人告诉他说，以前你是修福报，你没有真正修行，你靠福德力在加持别人，所以你招感了一些一般的鬼神帮你做这件事情。你现在专心地摄心用功，你生起道心了，你招感的是正派的护法神。我们护法神才不替你做这些事情！所以他以后就没有效果了。
诸位！你现在知道善业跟善根的差别。所以，你修行，如果你要很有感应，你就是追求善业，你就是小草。你看，小草的效果特别快。一根草，下一场雨，三五天就长大了。但是你作为一个大树，你愿意学《法华经》栽培善根，做长远布局，你变成一个几百年的大树。就是说，你学《法华经》要有一个概念，你眼光要放远。你如果是重视人世间的枝枝末末，你这《法华经》很难修好，就是你变成在修善业。善业很快，你看初学者，你有没有觉得初学者感应特别快？他一学佛，哇！因缘就变了。小草是很容易看得到成长的，但你真正地回归到真如本性的时候，你变成大树。变成大树成长的速度就慢了。
所以，这个地方我们要慢慢知道，你受持《法华经》，你今天是为了成就佛道，你是变成一棵大树，你不是追求那些感应神通的小草。