诸位法师慈悲，诸位菩萨，阿弥陀佛！好，请放掌。
这一堂课我们把今年度的《法华经》上课的内容，那做一个总结跟研讨。我们每一个凡夫众生，不管你的福报大小，他的背后都有两种力量在主导我们，一个是妄想，一个是业力，这两个力量。业力，它主导是，它变现外在的人事地物让我们受用，那个果报的受用，你是快乐痛苦，是业力决定的。那么妄想它是主导我们内在的思想，形成我们的性格。所以这个外有业力，内有妄想，就形成我们每一个人的人生。
那这个地方问题出在哪里呢？它的严重性在于，它妄想跟业力，它会交互作用。就是说，当妄想活动的时候，它往往会牵动业力。相同的当业力在活动的时候，也牵动妄想。举个例子。比方说你准备跟某一个人讲话，你要讲某些事情，这个是只是一个妄想，你不见得会去做。但是当你跟他有某种业力在牵动的时候，这句话你一定会去讲。因为它不只是妄想而已了，它有一种业力在推动你。所以你变成身不由己了。所以，业力会强化妄想的力量，反过来说也是这个道理。
那么，当你今天业力起现行的时候，又加上你个人的妄想执著，那这个业力对你的影响也会加大。所以，为什么人生的问题这么困难呢？因为它不是单纯的业力，也不是单纯的妄想。这两个纠结在一起的时候，使令人生就一个强大的蜘蛛网，把自己给网住了。所以理论上人生是无解的，没有解药的。就是几千年来的历史，很多问题没有办法解决，就是因为业力跟妄想，它可怕的地方，它会交互作用，形成辗转相续，它把问题延续到来生去。就是这两个，业力跟妄想的交互作用。所以人生没有解药。
那怎么办呢？直到佛陀出世，佛陀出世就解决业力跟妄想，他提出的三个方法来解决这个问题：
第一个，佛陀讲业果。就是说，我们刚开始修学先别管妄想，你根本不是它的对手，先把业力处理好，就所谓的，佛陀讲善恶的业果。就是说，你不想痛苦，你就少造恶业；你希望快乐，你要多修善法。所以佛陀把什么是善、什么是恶，清楚的告诉你，你希望来生离苦得乐、趋吉避凶，有些事该做，有些事不该做，你心里要有数。所以佛陀一开始讲人天业果，先成就安乐。你暂时离不开这个人生的蛛蛛网，没关系，起码你少一点痛苦多一点快乐。佛陀都是这个态度，讲业果。
那么等到你的修行水平提升了，佛陀跟你讲空性的道理，就是怎么从妄想跳出来。妄想，你越打只有越深，所以你创造了另外一个妄想去解
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